Source: https://jugti.com/kosh/books/baba-bohar/ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ [Kosh](https://jugti.com/kosh/)/[Books](https://jugti.com/kosh/books/)/[Drama](https://jugti.com/kosh/books/)/Baba Bohar Book · Drama # Baba Boharਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ [Sant Singh Sekhon](https://jugti.com/kosh/people/sant-singh-sekhon/)'s verse play in which an old banyan tree tells two centuries of Punjab's history AuthorSant Singh SekhonPublished1941 [In short](#in-short)[About the play](#s-b1)[The story the tree tells](#s-b4)[A play written before freedom](#s-b7)[Why does a tree tell the story?](#s-b10)[The author](#s-b12)[Reception and legacy](#s-b14)[Characters](#characters)[Editions and translations](#editions)[The author](#author)[Connected](#connected)[More to read](#more) ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ In short Baba Bohar (The Old Banyan) is a Punjabi verse play by Sant Singh Sekhon, first published in 1941 and enlarged in 1947\. An old banyan tree, the bohar, tells two village boys the story of Punjab from the death of Guru Gobind Singh to Indian independence, two centuries of Sikh history in verse. It is the best known of the seven plays Sekhon wrote on Sikh history, out of the twelve full-length plays of his career. Punjabi, Gurmukhi, with an English translationUpdated 10 Nov 2026 Facts Punjabi name ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ Author Sant Singh Sekhon (1908 to 1997, born Lyallpur) First appeared 1941; enlarged form, 1947 Form Verse play Language Punjabi (Gurmukhi) English translation Seven Plays on Sikh History, Sahitya Akademi, 2011, translated by Tejwant Singh Gill Span From Guru Gobind Singh to Indian independence ## Characters The BoharThe old banyan tree, two centuries old, who tells the story of Punjab to two village boys. Two village boysThe young listeners under the tree, who ask questions and argue with the old witness. Guru Gobind SinghThe tenth Guru, whose death in the first decade of the eighteenth century opens the tree's story. Maharaja Duleep SinghThe exiled last Maharaja of Punjab, recalled for his last letter of complaint to Queen Victoria before his death in Paris. Bhagat SinghThe revolutionary whose martyrdom in the early 1930s closes the first version of the play. Full story4 min read ## About the play Baba Bohar, which means The Old Banyan, is a Punjabi verse play by Sant Singh Sekhon, one of the tallest figures of twentieth-century Punjabi literature. It first appeared in 1941, and six years later, in 1947, it appeared again in an enlarged form. It is a play in verse, a story told in poetry rather than prose, and it is the best known of the seven plays Sekhon wrote on Sikh history, out of the twelve full-length plays of his career. The play has a single setting and a single speaker for most of its length: an old bohar tree, a banyan, standing in a Punjab village. Two village boys sit under it, and the tree tells them the story of the land it has watched for two hundred years. It is history as a tree would tell it: not a list of dates, but a chain of lives, sacrifices and betrayals, told to children who will carry the story on. ## The story the tree tells The tree begins with the death of Guru Gobind Singh in the first decade of the eighteenth century and carries the story forward through two centuries of Sikh and Punjabi history. It recalls the kings and sardars who, as the tree puts it, sold the country for wealth and land, the exiled Maharaja Duleep Singh writing his last letter of complaint to Queen Victoria before his lonely death in Paris, and the freedom struggle that the people, in the tree's words, never lost in any country. The first version of the play ended with the martyrdom of Bhagat Singh in the early 1930s. The enlarged version of 1947 carries the tale on to the independence of India. The boys interrupt, ask questions and argue, and the tree answers them in verse. That is the play's form: a dialogue between an old witness and young listeners, in which history is not lectured but argued over. The tree has stood through everything it describes, and its authority comes from that endurance. It is a banyan: it has watched generations come and go under its shade, and it remembers what people forget. ## A play written before freedom Baba Bohar was written while India was still under British rule, and its first version appeared six years before independence. Sekhon's impulse, as the introduction to the English translation puts it, was the urge to see Punjab, and by implication the country, free from colonial rule. The enlarged version of 1947 reaches independence itself, but it does not mention the Partition of the country, a silence that later readers have often remarked on. The play looks back at two centuries of struggle. It does not look at the division that came with freedom. ## ਨਾਟਕ ਬਾਰੇ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਹੜ, ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪਦ-ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1941 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ, ਅਤੇ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1947 ਵਿੱਚ, ਵਧੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਛਪਿਆ। ਇਹ ਪਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਗਦ ਦੀ ਥਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਪੂਰੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਨਾਟਕ ਦੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਹੜ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਦੋ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੁੱਖ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤਰੀਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਧੋਖਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ## ਰੁੱਖ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਰੁੱਖ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਰੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਬਦਲੇ ਦੇਸ਼ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ, ਜਲਾਵਤਨ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਲਕਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਰੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ 1930ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। 1947 ਦਾ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਭਾਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਹਿਸ ਵਜੋਂ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਉਸ ਸਭ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਹੜ ਹੈ: ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ## ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਨਾਟਕ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਉਦੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਅਜੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਹੇਠ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਛਪਿਆ। ਸੇਖੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ। 1947 ਦਾ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਜਿਸ ਵੱਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਠਕ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵੰਡ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਆਈ। Advertisement The Sikh Encyclopedia lists a 1964 edition of the play, and it has remained in print in Punjabi ever since. In 2011 the Sahitya Akademi published Seven Plays on Sikh History, Tejwant Singh Gill's English translation of Sekhon's seven historical plays, with Baba Bohar among them, so that readers who cannot read Punjabi can read the play for the first time. ## Why does a tree tell the story? Sekhon could have written a history book. He was, after all, a historian of Punjabi literature. He chose a tree instead, and the choice is the play's meaning. A banyan lives longer than any king or government. It gives shade to everyone, whatever their faith or station, and it asks nothing in return. When the tree tells the story of Punjab, it tells it from below, from the village ground, not from a throne or a textbook. The boys who listen are the play's real audience: the next generation, who must decide what to keep of the past the tree remembers. ## The author Sant Singh Sekhon was born in 1908 at Lyallpur, in what is now Pakistan, and began teaching English in 1931, at Khalsa College, Amritsar. He began by writing short stories in Urdu, then turned to his mother tongue, Punjabi, and became one of its great modern writers: twelve full-length plays, collections of one-act plays, novels, short stories, poetry and criticism, including a history of the Punjabi language. His play Mittar Pyara, about Ghadar patriots and Lenin, won the Sahitya Akademi Award in 1972\. He died in 1997. ## Reception and legacy Baba Bohar is the most widely read of Sekhon's historical plays, and the one most often staged and quoted. Its image of the old tree has entered Punjabi culture: the bohar that has seen everything and tells it plainly has become a way of talking about history itself. The English translation of 2011 brought it to readers outside Punjab, and reviewers noted how the Punjabi original could still be felt through the English text. For readers of Punjabi drama, it remains the finest example of the verse play as a form for telling history: not a pageant of kings, but a conversation under a tree. The Sikh Encyclopedia ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦਾ 1964 ਦਾ ਸੰਸਕਰਨ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਛਪਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 2011 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਨੇ Seven Plays on Sikh History ਛਾਪਿਆ, ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਸੱਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਟਕਾਂ ਦਾ ਤੇਜਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਜੋ ਪਾਠਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ। ## ਕਹਾਣੀ ਰੁੱਖ ਕਿਉਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਸੇਖੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਰ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਰੁੱਖ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਹੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਬੋਹੜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਲੰਮਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਸ ਦਾ ਧਰਮ ਜਾਂ ਦਰਜਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ। ਜਦੋਂ ਰੁੱਖ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਤਖ਼ਤ ਜਾਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਮੁੰਡੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਰਸ਼ਕ ਹਨ: ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਰੁੱਖ ਦੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ। ## ਲੇਖਕ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦਾ ਜਨਮ 1908 ਵਿੱਚ ਲਾਇਲਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ 1931 ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕ ਬਣਿਆ: ਬਾਰਾਂ ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ, ਇਕਾਂਗੀ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਨਾਵਲ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਟਕ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਾ, ਜੋ ਗ਼ਦਰ ਦੇ ਦੇਸ਼-ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਲੈਨਿਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨੇ 1972 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ। 1997 ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਇਆ। ## ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਵਿਰਸਾ ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ ਸੇਖੋਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਚਿਤ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ: ਉਹ ਬੋਹੜ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। 2011 ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਪਦ-ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਗੱਲਬਾਤ। ## Editions and translations * Baba BoharPunjabi · first appearance 1941; enlarged 1947Edition * Baba BoharEnglish, in Seven Plays on Sikh History · Sahitya Akademi, 2011Edition ## The author [Sant Singh SekhonPlaywright, Critic · 1908 to 1997Sant Singh Sekhon (1908 to 1997) was a Punjabi playwright, novelist and critic from Dakha near Ludhiana, widely called the father of modern Punjabi literary criticism. His novel Lahu Mitti and his Sahitya Akademi Award winning play Mittarpiara remain central works of twentieth century Punjabi literature.](https://jugti.com/kosh/people/sant-singh-sekhon/) ## Connected [ਸSant Singh SekhonPerson · Playwright, Critic](https://jugti.com/kosh/people/sant-singh-sekhon/)[ਮMittarpiaraBook · Drama, 1971](https://jugti.com/kosh/books/mittarpiara/) ## More to read * [ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਾMittarpiaraDrama · 1971Mittarpiara](https://jugti.com/kosh/books/mittarpiara/) * [ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਾMittar PyaraDrama · 1971Mittar Pyara](https://jugti.com/kosh/books/mittar-pyara/) * [ਲਹੂ ਮਿੱਟੀLahu MittiNovel · 1949Lahu Mitti](https://jugti.com/kosh/books/lahu-mitti/) * [A History of Punjabi Literature1992A History of Punjabi Literature](https://jugti.com/kosh/books/a-history-of-punjabi-literature/) * [ਰਾਜਾ ਲਖਦਾਤਾ ਸਿੰਘRaja Lakhdata SinghDrama · 1910Raja Lakhdata Singh](https://jugti.com/kosh/books/raja-lakhdata-singh/) * [ਸੁਲਤਾਨ ਰਜ਼ੀਆSultan RaziaDrama · 1973Sultan Razia](https://jugti.com/kosh/books/sultan-razia/) Advertisement Sources (4) 1. [Seven Plays on Sikh History, Exotic India Art](https://www.exoticindiaart.com/book/details/seven-plays-on-sikh-history-azg290/?currency=HKD) 2. [Roopinder Singh, Sant Singh Sekhon's Seven Plays On Sikh History, SikhChic, 11 April 2011](https://www.sikhchic.com/article-detail.php?id=2333) 3. [Sant Singh Sekhon, The Sikh Encyclopedia](https://www.thesikhencyclopedia.com/sekhon-sant-singh-1908/) 4. [Baba Bohad, Punjabi.com (full text of the play)](https://punjabi.com/books/read/Baba-Bohad-By-Sant-Singh-Sekhon?script=roman&page=27) [Report a correction](https://jugti.com/corrections/) **Jugti is free and independent.** Reader support keeps the Kosh growing. [Support](https://jugti.com/support/) On this page[In short](#in-short)[About the play](#s-b1)[The story the tree tells](#s-b4)[A play written before freedom](#s-b7)[Why does a tree tell the story?](#s-b10)[The author](#s-b12)[Reception and legacy](#s-b14)[Characters](#characters)[Editions and translations](#editions)[The author](#author)[Connected](#connected)[More to read](#more) Facts Punjabi name ਬਾਬਾ ਬੋਹੜ Author Sant Singh Sekhon (1908 to 1997, born Lyallpur) First appeared 1941; enlarged form, 1947 Form Verse play Language Punjabi (Gurmukhi) English translation Seven Plays on Sikh History, Sahitya Akademi, 2011, translated by Tejwant Singh Gill Span From Guru Gobind Singh to Indian independence Advertisement ## Keep exploring Everything in the Kosh, with sources. [People537 entries](https://jugti.com/kosh/people/)[Places12,428 places](https://jugti.com/kosh/places/)[ੳWords669 words](https://jugti.com/kosh/words/)[Religion547 entries](https://jugti.com/kosh/religions/)[ੳA to ZEvery entry by letter](https://jugti.com/kosh/a-z/) Advertisement