Source: https://jugti.com/kosh/books/khulle-maidan/ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ [Kosh](https://jugti.com/kosh/)/[Books](https://jugti.com/kosh/books/)/[Poetry](https://jugti.com/kosh/books/poetry/)/Khulle Maidan Book · Poetry # Khulle Maidanਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ [Puran Singh](https://jugti.com/kosh/people/puran-singh/)'s first book of Punjabi poetry, free verse from 1923 AuthorPuran SinghPublished1923Title meansFree Meadows [In short](#in-short)[About the book](#s-b1)[What the poems are about](#s-b4)[Free verse: a new way to write Punjabi poetry](#s-b7)[The author](#s-b10)[Reception and legacy](#s-b13)[Why is Khulle Maidan still read?](#s-b16)[Editions and translations](#editions)[The author](#author)[Connected](#connected)[More to read](#more) ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ In short Khulle Maidan (Free Meadows) is the first book of Punjabi poetry by Professor Puran Singh, published in 1923\. Written in free verse, it sings of Punjab's open fields, its farmers and its young men, and it is one of the founding works of modern Punjabi poetry. Punjabi, GurmukhiUpdated 07 Nov 2026 Facts Punjabi name ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ Author Puran Singh (1881 to 1931) Published 1923 Language Punjabi (Gurmukhi) Form Poetry, free verse Title means Free Meadows All 8 facts Companion volumes Khulle Ghund (1923), Khulle Asmani Rang (1926) English works The Sisters of the Spinning Wheel (1921), Unstrung Beads (1923) Full story4 min read ## About the book Khulle Maidan, which means Free Meadows, is the first book of Punjabi poetry by Professor Puran Singh, published in 1923\. It is one of three volumes of Punjabi verse he wrote in the 1920s, and the one that announced a new voice in Punjabi literature: a poet writing in free verse, without rhyme or fixed metre, about the fields, villages and ordinary people of Punjab. Puran Singh is now counted as one of the founders of modern Punjabi poetry, and this book is where that reputation begins. The title is the book's programme. Khulle means open, free, unbound, and the poems refuse the closed forms of older Punjabi verse as surely as they refuse closed thinking. They move the way a walk across open fields moves: unhurried, attentive, and free to stop wherever something beautiful or true catches the eye. ## What the poems are about The poems are about Punjab itself: its meadows and rivers, its farmers and labourers, its young men and its seasons. Puran Singh wrote about villagers, peasants and the poor, people rarely given a place in poetry before, and he wrote about them with love rather than pity. Nature is never only scenery in these poems. The fields, the sky and the changing light are part of the argument, that a free life is lived close to the earth and open to the sky. One of the best known poems in the book is Jawaan Punjab, Young Punjab, a celebration of the fearless young men of the province. It pictures a Punjab that does not fear death, that gives its life for love and refuses to bow to any master, and ends with the claim that Punjab belongs neither to Hindu nor Muslim, but lives entirely in the name of the Gurus. The poem is still quoted today, a century after it was written. ## Free verse: a new way to write Punjabi poetry Before Puran Singh, Punjabi poetry moved mostly in fixed metres and inherited forms. He broke with that tradition under the influence of the American poet Walt Whitman, whose free, rolling lines he had met during his student years in Japan. Free verse let him follow the shape of a thought instead of the shape of a stanza, and it let his poems sound like speech: urgent, tender and direct. The break mattered because the subject matter was new too. A poem about a farmer's field or a labourer's day needed a form as plain and unadorned as the life it described. Khulle Maidan showed that Punjabi poetry could be modern without ceasing to be Punjabi, and the poets who followed him, from the Progressive writers to the present day, walked through the door he opened. ## The author Puran Singh was born on 17 February 1881 at Salhad, near Abbottabad, in what is now Pakistan, into a Sikh family. He studied industrial chemistry in Japan, graduating from Tokyo University, and returned to India to work as a scientist, most notably as a forest chemist at the Forest Research Institute in Dehradun from 1907 to 1918\. He distilled essential oils, ran factories and published dozens of scientific papers, and he was as serious about chemistry as he was about poetry. Four influences shaped him: his years in Japan, his meeting with Walt Whitman, his discipleship under the mystic Swami Rama Tirtha, and his meeting with Bhai Vir Singh at Sialkot in 1912, which returned him to Sikhism. He married Maya Devi in 1904\. In his last years he farmed rosha grass at Chak 73 near Nankana Sahib, losing his plantation to floods in 1928 but rejoicing that his manuscripts were saved. He fell ill with tuberculosis in 1930 and died at Dehradun on 31 March 1931, aged fifty. ## Reception and legacy Khulle Maidan was followed the same year by a second volume, Khulle Ghund (Free Veils), and in 1926 by a third, Khulle Asmani Rang (Boundless Blue Colours of the Sky). Together the three books established Puran Singh as a pioneer of modern Punjabi prose-poetry, and they are still read as the founding documents of free verse in Punjabi. His English books of the same years, The Sisters of the Spinning Wheel (1921), Unstrung Beads (1923) and The Spirit of Oriental Poetry (1926), carried the same vision to English readers. Later writers and scholars call the three slim volumes the foundation of the modern age in Punjabi poetry. The poems are short, but their influence is long: they taught Punjabi poetry to look at ordinary life, to trust free rhythm, and to treat the Punjab countryside as a subject worthy of the highest art. ## Why is Khulle Maidan still read? It is still read because it is the beginning of something: the first book in which modern Punjabi poetry sounds like itself. Readers who know Puran Singh only as a scientist or a mystic meet here the poet, and the poems reward a slow reading, in a field or a garden, with their attention to light, season and labour. For students of Punjabi literature, the book is essential. For everyone else, it is simply beautiful: open meadows, in words, that have stayed open for a hundred years. ## ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ 1923 ਵਿੱਚ ਛਪੀ। ਇਹ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: ਇੱਕ ਕਵੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਤੁਕਾਂ ਅਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਛੰਦਾਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਾਂ, ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ। ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਆਜ਼ਾਦ, ਬੇਬੰਨ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬੰਦ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬੰਦ ਸੋਚ ਨੂੰ। ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਰ: ਬਿਨਾਂ ਜਲਦੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਸੋਹਣਾ ਜਾਂ ਸੱਚਾ ਦਿਸੇ, ਉੱਥੇ ਰੁਕਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ। ## ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬ ਬਾਰੇ ਹਨ: ਉਸ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਦਰਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਉਸ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ। ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਥਾਂ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤਰਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੇਤ, ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਿਉਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਕਵਿਤਾ ਜਵਾਨ ਪੰਜਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਿਡਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਮਾਲਕ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁੱਕਦਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਦਾ ਹੈ ਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ, ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਅੱਜ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ## ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ: ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਛੰਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਿਆ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ, ਵਗਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਣ ਦਿੱਤਾ, ਬੰਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਂਗ ਲੱਗਣ ਲੱਗੀਆਂ: ਜ਼ਰੂਰੀ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ। ਇਹ ਤੋੜ ਇਸ ਲਈ ਅਹਿਮ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਨਵਾਂ ਸੀ। ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੇਤ ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਜਿੰਨਾ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਬੇਸਜਾਵਟ ਰੂਪ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਪੰਜਾਬੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਉਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ## ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ 17 ਫਰਵਰੀ 1881 ਨੂੰ ਅਬਟਾਬਾਦ ਨੇੜੇ ਸਲਹੱਦ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਟੋਕੀਓ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਡਿਗਰੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ 1907 ਤੋਂ 1918 ਤੱਕ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦੇ ਫਾਰੈਸਟ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਤ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਕਾਰਖਾਨੇ ਚਲਾਏ ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ ਲਿਖੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨਾ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ। ਚਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਢਾਲਿਆ: ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਵਾਲਟ ਵਿਟਮੈਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਸਵਾਮੀ ਰਾਮ ਤੀਰਥ ਦੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ, ਅਤੇ 1912 ਵਿੱਚ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਵੱਲ ਮੋੜ ਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ 1904 ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇੜੇ ਚੱਕ 73 ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਾ ਘਾਹ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ, 1928 ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਬਚ ਗਈਆਂ। 1930 ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਪਦਿਕ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 31 ਮਾਰਚ 1931 ਨੂੰ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ। ## ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਵਿਰਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੂਜਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਘੁੰਡ (ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਰਦੇ) ਆਇਆ, ਅਤੇ 1926 ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨੀ ਰੰਗ (ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਨੀਲੇ ਰੰਗ)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗਦ-ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੋਢੀ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਦ ਸਿਸਟਰਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਸਪਿਨਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ (1921), ਅਨਸਟਰੰਗ ਬੀਡਜ਼ (1923) ਅਤੇ ਦ ਸਪਿਰਿਟ ਆਫ਼ ਓਰੀਐਂਟਲ ਪੋਇਟਰੀ (1926), ਨੇ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਪਤਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੰਮਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤਾਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਉੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਸ਼ਾ ਮੰਨਣਾ ਸਿਖਾਇਆ। ## ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ: ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਾਠਕ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਖੇਤ ਜਾਂ ਬਗ਼ੀਚੇ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਰੁੱਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਹਣੀ ਹੈ: ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ, ਜੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ## Editions and translations * Khulle MaidanPunjabi (Gurmukhi) · original, 1923Original ## The author [Puran SinghPoet · 1881 to 1931Puran Singh (17 February 1881 to 31 March 1931) was a Punjabi poet, chemist and mystic who introduced free verse into Punjabi poetry. Trained as a chemist in Japan and employed at the Forest Research Institute in Dehradun, he wrote the Punjabi collections Khulle Maidan, Khulle Ghund and Khulle Asmani Rang, and English books including The Sisters of the Spinning Wheel and The Book of Ten Masters.](https://jugti.com/kosh/people/puran-singh/) ## Connected [ਪPuran SinghPerson · Poet](https://jugti.com/kosh/people/puran-singh/) ## More to read * [The Sisters of the Spinning WheelPoetry · 1921The Sisters of the Spinning Wheel](https://jugti.com/kosh/books/sisters-of-the-spinning-wheel/) * [ਲੂਣਾLoonaDrama · 1965Loona](https://jugti.com/kosh/books/loona/) * [ਕਾਫ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨKafis of Shah HussainPoetryKafis of Shah Hussain](https://jugti.com/kosh/books/kafian-shah-hussain/) * [ਲੂਣਾLunaPoetry · 1965Luna](https://jugti.com/kosh/books/luna/) * [ਸੁਰਜ਼ਮੀਨSurzameenPoetrySurzameen](https://jugti.com/kosh/books/surzameen/) * [ਸੁਨੇਹੜੇSunehdePoetry · 1955Sunehde](https://jugti.com/kosh/books/sunehde/) Sources (2) 1. [Puran Singh, Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Puran%5FSingh) 2. [Puran Singh: Poet, Scientist and Cultural Influencer, The Sikh Encyclopedia](https://www.thesikhencyclopedia.com/puran-singh-professor/) [Report a correction](https://jugti.com/corrections/) **Jugti is free and independent.** Reader support keeps the Kosh growing. [Support](https://jugti.com/support/) On this page[In short](#in-short)[About the book](#s-b1)[What the poems are about](#s-b4)[Free verse: a new way to write Punjabi poetry](#s-b7)[The author](#s-b10)[Reception and legacy](#s-b13)[Why is Khulle Maidan still read?](#s-b16)[Editions and translations](#editions)[The author](#author)[Connected](#connected)[More to read](#more) Facts Punjabi name ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ Author Puran Singh (1881 to 1931) Published 1923 Language Punjabi (Gurmukhi) Form Poetry, free verse Title means Free Meadows Companion volumes Khulle Ghund (1923), Khulle Asmani Rang (1926) English works The Sisters of the Spinning Wheel (1921), Unstrung Beads (1923) ## Keep exploring Everything in the Kosh, with sources. [People475 entries](https://jugti.com/kosh/people/)[Places12,428 places](https://jugti.com/kosh/places/)[ੳWords589 words](https://jugti.com/kosh/words/)[Religion496 entries](https://jugti.com/kosh/religions/)[ੳA to ZEvery entry by letter](https://jugti.com/kosh/a-z/)