Source: https://jugti.com/kosh/religion/festivals/sangrand/ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ [Kosh](https://jugti.com/kosh/)/[Religion](https://jugti.com/kosh/religions/)/[Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religions/festivals/)/Sangrand Religion · Festivals & observances # Sangrandਸੰਗ੍ਰਾਂਦ Sangrand explained: the first day of each desi month, its Barah Maha recitation in gurdwaras and homes, the twelve fixed dates and why calendars differ [In short](#in-short)[What is Sangrand?](#s-b2)[Where does the word Sangrand come from?](#s-b5)[How is Sangrand observed in gurdwaras and homes?](#s-b8)[Why is Barah Maha read on Sangrand?](#s-b11)[What are the twelve Sangrands of the year?](#s-b14)[Why do Sangrand dates sometimes differ?](#s-b17)[A monthly beginning, kept for centuries](#s-b20)[Related topics](#related-topics)[More religion entries](#more-like-this) In short Sangrand (ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ), from Sanskrit sankranti, is the first day of each month in the traditional Punjabi solar calendar, the day the sun passes into a new sign of the zodiac. It is observed twelve times a year in gurdwaras and homes with special divans, kirtan and katha, and the recitation of Guru Arjan Dev Ji's Barah Maha, whose stanza for the month that has begun guides the weeks ahead. Updated 08 Nov 2026 Facts Punjabi name ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ Gurmukhi ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ Faith Sikhism, observed across Punjab Type Monthly observance: the first day of each solar month Word origin From Sanskrit sankranti, the sun passing into a new sign of the zodiac Occurs Twelve times a year, on the first day of each desi month All 11 facts Months Chet, Vaisakh, Jeth, Harh, Sawan, Bhadon, Assu, Kattak, Maghar, Poh, Magh and Phaggan Marked by Special divans in gurdwaras, recitation of Barah Maha, kirtan and katha, offerings of karah prasad New Year Sangrand Chet Sangrand, 1 Chet, the Nanakshahi New Year: 14 March in the fixed calendar Festival Sangrands Vaisakh Sangrand is Vaisakhi; Magh Sangrand is Maghi (Makar Sankranti) Dates note Fixed in the 2003 Nanakshahi calendar; the amended SGPC calendar follows the Bikrami sun crossings, so a Sangrand can fall a day or two apart between calendars Full story7 min read Sangrand is the first day of each month in the traditional Punjabi solar calendar, the day the sun passes into a new sign of the zodiac, marked in gurdwaras and homes with special services and the recitation of Barah Maha, the hymn of the twelve months. ## What is Sangrand? Sangrand is the first day of each month of the Indian solar calendar, as the Encyclopaedia of Sikhism account reproduced on SikhiWiki defines it: the day the sun shifts from one house, or rasi, of the zodiac to the next. It comes twelve times a year, once for every one of the [desi months](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/desi-mahine/), from [Chet](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/chet/) in spring to Phaggan at the end of winter. The Encyclopaedia of Sikhism's Sikh Calendar entry puts it in one line: the Sikhs observe the first of each solar month as the sangrand festival. It is not a single annual festival like [Vaisakhi](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/vaisakhi/) or [Maghi](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/maghi/). It is a monthly rhythm, a small new year returning every few weeks, and for many Punjabi families it is still the day the new month is announced, greeted and begun with prayer. That rhythm shapes ordinary life too. The desi months are solar, so a Sangrand stays close to the same Gregorian date year after year, unlike the lunar tithis that wander through the seasons. Farmers read the months for sowing and harvest, and households kept the printed jantri, the Punjabi almanac, to know when each month turned. In Sikh use the day took its own shape: not sun worship, which Sikh teaching sets aside, but a congregation, a hymn and a fresh start. ## Where does the word Sangrand come from? Sangrand comes from the Sanskrit word sankranti, the sun's passage from one zodiac sign into the next. The older background is Vedic: Surya, the sun, was worshipped, and sankranti was kept with fasts, bathing at holy places and charity, as the Encyclopaedia account records. Across India the best known sankranti is Makar Sankranti in January, which Punjab keeps in its own way as Maghi. Sangrand is the general Punjabi word for every such monthly crossing, not only the January one. The Sikh reframing is the heart of the matter. In the Sikh system, the Encyclopaedia account stresses, the only object of adoration is the supreme Being and no other deity is acknowledged. The sun survives only as a picture: in Sikh metaphor, the Guru is the sun that lights the disciple's mind. When marking Sangrand entered the Sikh way of life, it came, in the account's words, to provide an occasion for the recitation of one of the Barah Mahas. The calendar moment stayed; its meaning turned from the sun to the Shabad. A Sangrand service honours no planet: it gathers people to hear Gurbani. ## How is Sangrand observed in gurdwaras and homes? Sangrand is observed with special divans at gurdwaras, where [Barah Maha](https://jugti.com/kosh/religion/scriptures/barah-maha/) is read in addition to the usual services, and devotees turn up in large numbers bringing offerings, especially of karah prasad. The gathering has the shape of a regular Sikh service: [kirtan](https://jugti.com/kosh/religion/practices/kirtan/), the singing of hymns, katha, the explanation of the teaching, and ardas, in which the sangat gathers in the name of the month that has begun and prays the month ahead passes in wellbeing. Many Sikhs visit the gurdwara before going to work, treating the month's first morning as the moment to take guidance for the weeks ahead, much as the daily [hukamnama](https://jugti.com/kosh/religion/practices/hukamnama/) gives guidance for a single day. The observance reaches into homes as well. The Encyclopaedia account notes that people who cannot join the recitation at a gurdwara may say the Barah Maha privately, and that in homes where Guru Granth Sahib Ji is ceremonially installed, special services are held, with families gathering to listen to the Barah Maha read from Scripture. Gurdwaras announce each Sangrand in advance, so the day works as a shared household rhythm: twelve small beginnings, each met with the same hymn and prayer. ## Why is Barah Maha read on Sangrand? Barah Maha is read on Sangrand because the hymn walks through the twelve months, one stanza at a time, so a month's first day is its natural occasion. Two compositions carry the name. Guru Nanak Dev Ji's Barah Maha stands in Raag Tukhari at Ang 1107 to 1110 of Guru Granth Sahib Ji, and Guru Arjan Dev Ji's Barah Maha Manjh stands in Raag Majh at Ang 133 to 136, with a stanza for every month from Chet to Phaggan. The Encyclopaedia account names Guru Arjan Dev Ji's composition as the one read at Sangrand divans. The stanza of the month that has begun carries the day: readers still search for it month by month, as the Katak passage at Ang 135 is searched for as the Katak Sangrand hukamnama. The teaching the sangat hears is not calendar lore. In the Chet stanza, as the Encyclopaedia account summarises Guru Nanak Dev Ji, spring is in full blossom, yet the mind will not blossom without union with the Divine, won through meditation on the Name under the Guru's instruction. Guru Arjan Dev Ji's Chet stanza answers that meditation on the Name brings boundless bliss. Both compositions close with the same verdict: every moment, day or month spent in remembrance of the Name brings bliss, and no other rite will help. Each Sangrand preaches the same sermon in a new season: the month changes, the crops change, the one need that does not change is remembrance. ## What are the twelve Sangrands of the year? The twelve Sangrands are the first days of Chet, Vaisakh, Jeth, Harh, Sawan, Bhadon, Assu, Kattak, Maghar, Poh, Magh and Phaggan. In the fixed [Nanakshahi calendar](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/nanakshahi-calendar/) of 2003, designed by Pal Singh Purewal and adopted by the SGPC, each Sangrand falls on the same Gregorian date every year. Chet Sangrand is 14 March. Then come Vaisakh on 14 April, Jeth on 15 May, Harh on 15 June and Sawan on 16 July. The second half of the year runs Bhadon on 16 August, Assu on 15 September, Kattak on 15 October, Maghar on 14 November, Poh on 14 December, Magh on 13 January and Phaggan on 12 February. The first five months have 31 days, the other seven have 30, and Phaggan gains a day in a leap year. Two of these twelve carry festivals, and a third carries the year itself. Chet Sangrand, 1 Chet, is the Nanakshahi New Year, counted from Guru Nanak Dev Ji's birth year, 1469\. Vaisakh Sangrand is Vaisakhi, the harvest festival and the anniversary of the founding of the Khalsa. Magh Sangrand is Maghi, kept at Muktsar as the fair remembering the Forty Mukte, and known across India as Makar Sankranti. The other nine have no fair and no holiday. They pass quietly, with a morning divan and a stanza of Barah Maha, which is what makes Sangrand a rhythm rather than a festival season. ## Why do Sangrand dates sometimes differ? Sangrand dates sometimes differ because two ways of fixing the month's first day are both in use, and they do not always land on the same morning. Under the older Bikrami reckoning, a month begins when the sun's crossing actually falls, so the date moves by a day or so each year and drifts slowly over the centuries. The 2003 Nanakshahi calendar fixed each month's start for good, tied to the seasons. In 2010, however, the SGPC made the month starts movable again to coincide with the Bikrami calendar, and by 2014 it had reverted to the Bikrami reckoning while still publishing under the Nanakshahi name. Bodies in Pakistan and much of the diaspora still follow the fixed 2003 calendar, often called the Mool Nanakshahi calendar. The difference is small but real. Take Kattak: in the fixed calendar its Sangrand is 15 October every year, while the SGPC calendar for Samvat 558 placed Katak Sangrand on 17 October 2026\. Neither side is miscalculating. They answer the same question, when does the month begin, with two different rules: one by the sun's observed crossing, one by a fixed civil date. This page gives the fixed 2003 dates, because they are the ones a reader can memorise, and says openly that a gurdwara following the amended SGPC calendar may announce a Sangrand a day or two apart. Checking the local calendar before travelling to a Sangrand divan is the practical advice both systems agree on. ## A monthly beginning, kept for centuries Sangrand has survived every calendar reform because what it asks is small and steady: one morning a month, to gather, hear the stanza of the month that has begun, share karah prasad and start the month with the Name rather than with anxiety about omens. The Gurus' compositions gave the day its content, and the jantri gave it a date every family could find. Calendars will go on being argued over. Twelve times a year, when the month turns, the sangat still gathers, and Barah Maha is read once more. ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਰਵਾਇਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ, ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ## ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਕੀ ਹੈ? ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਭਾਰਤੀ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ, ਜੋ ਸਿੱਖੀਵਿਕੀ ਉੱਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਘਰ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, [ਦੇਸੀ ਮਹੀਨਿਆਂ](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/desi-mahine/) ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ [ਚੇਤ](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/chet/) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਆਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੱਗਣ ਤੱਕ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੀ ਸਿੱਖ ਕੈਲੰਡਰ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਿੱਖ ਹਰ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ [ਵੈਸਾਖੀ](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/vaisakhi/) ਜਾਂ [ਮਾਘੀ](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/maghi/) ਵਾਂਗ ਇੱਕੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਤਾਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਜੋ ਹਰ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਸੀ ਮਹੀਨੇ ਸੂਰਜੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਚੰਦਰ ਤਿਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਬਿਜਾਈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਲਈ ਮਹੀਨੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਜੰਤਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਤਾ ਰਹੇ ਕਿ ਮਹੀਨਾ ਕਦੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਾਈ: ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਗਤ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ## ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ? ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵੈਦਿਕ ਹੈ: ਸੂਰਿਆ, ਸੂਰਜ, ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਰਤਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਘੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਹਰ ਅਜਿਹੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਲਾਂਘੇ ਲਈ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਜਨਵਰੀ ਵਾਲੀ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸਿੱਖ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਹੀ ਅਸਲ ਗੱਲ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਸੂਰਜ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਿੱਖ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਉਹ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਤਾਂ ਇਹ, ਬਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਹ ਮਾਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਈ। ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਪਲ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਿਆ। ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦਾ ਦੀਵਾਨ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ## ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਦੀਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ [ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ](https://jugti.com/kosh/religion/scriptures/barah-maha/) ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਵਾਂ ਲੈ ਕੇ। ਇਸ ਇਕੱਠ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਆਮ ਸਿੱਖ ਦੀਵਾਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: [ਕੀਰਤਨ](https://jugti.com/kosh/religion/practices/kirtan/), ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਗਾਇਨ, ਕਥਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲਾ ਮਹੀਨਾ ਸੁਖ ਨਾਲ ਬੀਤੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਸੇਧ ਲੈਣ ਦਾ ਪਲ ਸਮਝ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ [ਹੁਕਮਨਾਮਾ](https://jugti.com/kosh/religion/practices/hukamnama/) ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਲਈ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਦਾ ਪਾਠ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਵਾਨ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਰ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਂਝੇ ਘਰੇਲੂ ਤਾਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਾਰਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਉਸੇ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ। ## ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਉੱਤੇ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਉੱਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਣੀ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਇਸ ਲਈ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਇਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਦੋ ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਰਾਗ ਤੁਖਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗ 1107 ਤੋਂ 1110 ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਮਾਂਝ ਰਾਗ ਮਾਝ ਵਿੱਚ ਅੰਗ 133 ਤੋਂ 136 ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤ ਤੋਂ ਫੱਗਣ ਤੱਕ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੰਦ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦੇ ਦੀਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬੰਦ ਦਿਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪਾਠਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੀਨਾ ਮਹੀਨਾ ਕਰ ਕੇ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਗ 135 ਦੇ ਕੱਤਕ ਵਾਲੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਕੱਤਕ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਕਹਿ ਕੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੇਤ ਦੇ ਬੰਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਬਿਆਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਸੰਤ ਪੂਰੇ ਖਿੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖਿੜੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਚੇਤ ਵਾਲਾ ਬੰਦ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਬੇਅੰਤ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬਾਣੀਆਂ ਇੱਕੋ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ ਹਰ ਪਲ, ਦਿਨ ਜਾਂ ਮਹੀਨਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੀਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ। ਹਰ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਨਵੇਂ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਮਹੀਨਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਸਲਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਉਹ ਹੈ ਯਾਦ। ## ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ? ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦਾਂ ਚੇਤ, ਵੈਸਾਖ, ਜੇਠ, ਹਾੜ੍ਹ, ਸਾਵਣ, ਭਾਦੋਂ, ਅੱਸੂ, ਕੱਤਕ, ਮੱਘਰ, ਪੋਹ, ਮਾਘ ਅਤੇ ਫੱਗਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹਨ। 2003 ਦੇ ਪੱਕੇ [ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/nanakshahi-calendar/) ਵਿੱਚ, ਜੋ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਪੁਰੇਵਾਲ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ, ਹਰ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਿਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੇਤ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ, ਸਾਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ, 14 ਮਾਰਚ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੈਸਾਖ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, ਜੇਠ 15 ਮਈ, ਹਾੜ੍ਹ 15 ਜੂਨ ਅਤੇ ਸਾਵਣ 16 ਜੁਲਾਈ ਹੈ। ਸਾਲ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਭਾਦੋਂ 16 ਅਗਸਤ, ਅੱਸੂ 15 ਸਤੰਬਰ, ਕੱਤਕ 15 ਅਕਤੂਬਰ, ਮੱਘਰ 14 ਨਵੰਬਰ, ਪੋਹ 14 ਦਸੰਬਰ, ਮਾਘ 13 ਜਨਵਰੀ ਅਤੇ ਫੱਗਣ 12 ਫ਼ਰਵਰੀ। ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ 31 ਦਿਨ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਸੱਤਾਂ ਦੇ 30, ਅਤੇ ਲੀਪ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਫੱਗਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਸਾਲ ਖੁਦ ਹੈ। ਚੇਤ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ, 1 ਚੇਤ, ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜਨਮ ਸਾਲ, 1469, ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਸਾਖ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਵੈਸਾਖੀ ਹੈ, ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਣਾ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ। ਮਾਘ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਮਾਘੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤਸਰ ਵਿਖੇ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਨੌਂ ਨਾਲ ਨਾ ਕੋਈ ਮੇਲਾ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਛੁੱਟੀ। ਉਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੀਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਅਤੇ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਤਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ## ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕਿਉਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਢੰਗ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਸਵੇਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਗਿਣਤੀ ਅਧੀਨ, ਮਹੀਨਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲਾਂਘ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਧਰ ਉੱਧਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਿਸਕਦੀ ਹੈ। 2003 ਦੇ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੱਕੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ। ਪਰ 2010 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਫਿਰ ਚੱਲਣਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਤੇ 2014 ਤੱਕ ਕਮੇਟੀ ਬਿਕ੍ਰਮੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਗਈ, ਪਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਨਾਂ ਹੇਠ ਹੀ ਛਾਪਦੀ ਰਹੀ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅੱਜ ਵੀ ਪੱਕੇ 2003 ਵਾਲੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੂਲ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਕੱਤਕ ਨੂੰ ਲਓ: ਪੱਕੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਹਰ ਸਾਲ 15 ਅਕਤੂਬਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਮਤ 558 ਲਈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਕੱਤਕ ਦੀ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ 17 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਰੱਖੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਰ ਗਲਤ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਮਹੀਨਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੇਮਾਂ ਨਾਲ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਵੇਖੀ ਲਾਂਘ ਨਾਲ, ਦੂਜਾ ਪੱਕੀ ਸਿਵਲ ਮਿਤੀ ਨਾਲ। ਇਹ ਪੰਨਾ 2003 ਦੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਪਾਠਕ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਲਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵੇਖ ਲੈਣਾ ਉਹ ਅਮਲੀ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ## ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲਦੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ ਹਰ ਕੈਲੰਡਰ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੋ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ: ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੇਰ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ, ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬੰਦ ਸੁਣਨਾ, ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਛਕਣਾ, ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਗਨਾਂ ਅਪਸ਼ਗਨਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਰਨਾ। ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਜੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਮਹੀਨਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸੰਗਤ ਫਿਰ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ## Related topics [ਬBarah MahaReligion · Barah Maha explained: the two Twelve Months compositions by Guru Nanak Dev Ji and Guru Arjan Dev Ji, their raags and Angs, the month by month teaching and Sangrand recitation](https://jugti.com/kosh/religion/barah-maha/)[ਨNanakshahi CalendarReligion · The official Sikh solar calendar: 12 months from Chet to Phaggan, fixed sangrand dates and yearly Gurpurabs.](https://jugti.com/kosh/religion/nanakshahi-calendar/)[ਮMaghiReligion · Maghi: the Punjabi festival of the first of Magh, Makar Sankranti and the Mela Maghi at Muktsar for the Forty Mukte](https://jugti.com/kosh/religion/maghi/)[ਹHukamnamaReligion · Hukamnama: the daily Vak from the Guru Granth Sahib Ji and the Gurus' historical written edicts, explained](https://jugti.com/kosh/religion/hukamnama/)[ਕKirtanReligion · Kirtan: the devotional singing of hymns from the Guru Granth Sahib Ji, its raags, ragis and history explained](https://jugti.com/kosh/religion/kirtan/)[ਵVaisakhiReligion · Sikh harvest festival & the birth of the Khalsa · 13–14 April](https://jugti.com/kosh/religion/vaisakhi/)[ਚChetReligion · The first month of the Punjabi year: spring, the New Year and Hola Mohalla, 14 March to 13 April](https://jugti.com/kosh/religion/chet/)[ਦDesi MahineReligion · The twelve months of the Punjabi year, from Chet to Phaggan: their dates, seasons, festivals and verses](https://jugti.com/kosh/religion/desi-mahine/)[ਬBarah MahaReligion · Scriptures & texts](https://jugti.com/kosh/religion/scriptures/barah-maha/)[ਮMaghiReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/maghi/)[ਹHukamnamaReligion · Practices & customs](https://jugti.com/kosh/religion/practices/hukamnama/)[ਕKirtanReligion · Practices & customs](https://jugti.com/kosh/religion/practices/kirtan/)[ਚChetReligion · Sikhism](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/chet/)[ਦDesi MahineReligion · Sikhism](https://jugti.com/kosh/religion/sikhism/desi-mahine/)[ਨNanakshahi CalendarReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/nanakshahi-calendar/)[ਵVaisakhiReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/vaisakhi/) ## More religion entries to explore [ਸSaka Nankana SahibReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/saka-nankana-sahib/)[ਸShaheedi Diwas Guru Arjan Dev JiReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/shaheedi-diwas-guru-arjan-dev-ji/)[ਪParkash PurabReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/parkash-purab/)[ਗGuru Tegh Bahadur Shaheedi DiwasReligion · Festivals & observances](https://jugti.com/kosh/religion/festivals/guru-tegh-bahadur-shaheedi-diwas/) Sources (4) 1. [Sangrand, Encyclopaedia of Sikhism account by Taran Singh, reproduced on SikhiWiki](https://www.sikhiwiki.org/index.php/Sangrand) 2. [Sikh Calendar, Encyclopaedia of Sikhism (Learn Punjabi)](https://eos.learnpunjabi.org/SIKH%20CALENDAR.html) 3. [Nanakshahi calendar, Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Nanakshahi%5Fcalendar) 4. [Sangrand October 2026: Katak Sangrand date and Barah Maha passage, with SGPC Nanakshahi Calendar 558 reference (Sikhizm)](https://sikhizm.com/sangrand-october/) [Report a correction](https://jugti.com/corrections/) **Jugti is free and independent.** Reader support keeps the Kosh growing. [Support](https://jugti.com/support/) On this page[In short](#in-short)[What is Sangrand?](#s-b2)[Where does the word Sangrand come from?](#s-b5)[How is Sangrand observed in gurdwaras and homes?](#s-b8)[Why is Barah Maha read on Sangrand?](#s-b11)[What are the twelve Sangrands of the year?](#s-b14)[Why do Sangrand dates sometimes differ?](#s-b17)[A monthly beginning, kept for centuries](#s-b20)[Related topics](#related-topics)[More religion entries](#more-like-this) Facts Punjabi name ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ Gurmukhi ਸੰਗ੍ਰਾਂਦ Faith Sikhism, observed across Punjab Type Monthly observance: the first day of each solar month Word origin From Sanskrit sankranti, the sun passing into a new sign of the zodiac Occurs Twelve times a year, on the first day of each desi month Months Chet, Vaisakh, Jeth, Harh, Sawan, Bhadon, Assu, Kattak, Maghar, Poh, Magh and Phaggan Marked by Special divans in gurdwaras, recitation of Barah Maha, kirtan and katha, offerings of karah prasad New Year Sangrand Chet Sangrand, 1 Chet, the Nanakshahi New Year: 14 March in the fixed calendar Festival Sangrands Vaisakh Sangrand is Vaisakhi; Magh Sangrand is Maghi (Makar Sankranti) Dates note Fixed in the 2003 Nanakshahi calendar; the amended SGPC calendar follows the Bikrami sun crossings, so a Sangrand can fall a day or two apart between calendars ## Keep exploring Everything in the Kosh, with sources. [People491 entries](https://jugti.com/kosh/people/)[Places12,428 places](https://jugti.com/kosh/places/)[Books235 books](https://jugti.com/kosh/books/)[ੳWords607 words](https://jugti.com/kosh/words/)[ੳA to ZEvery entry by letter](https://jugti.com/kosh/a-z/)