Sunehde (1955) is a collection of Punjabi poems by Amrita Pritam, often called her magnum opus. Its love poems, addressed to the poet Sahir Ludhianvi, won the 1956 Sahitya Akademi Award, making her the first woman to receive the award. The title means "Messages".
Punjabi, Gurmukhi- Punjabi name
- ਸੁਨੇਹੜੇ
- Author
- Amrita Pritam
- Published
- 1955
- Language
- Punjabi (Gurmukhi)
- Form
- Poetry collection
- Award
- Sahitya Akademi Award 1956; first woman to receive the award
- Title meaning
- "Messages"
About the collection
Sunehde is a collection of Punjabi poems by Amrita Pritam, first published in 1955. A year later it won the Sahitya Akademi Award, making her the first woman ever to receive India's national academy of letters award, in only the second year the award was given.
The book is often described as a long poem, and Wikipedia calls it her magnum opus. Its title means "Messages", and the poems read as messages sent to someone who never answers: a one-way conversation carried on in verse. It sits between her novel Pinjar (1950) and the collections Ashoka Cheti and Kasturi (1957), at the height of her powers as a poet.
Sunehde followed Punjab Di Aawaaz (1952) and came after the progressive turn of Lok Peed (1944), the collection that moved her early romantic poetry towards the lives of ordinary people. By 1955 she was writing out of the Partition and its aftermath, and Sunehde carries that shadow alongside its love poems.
What does Sunehde mean?
Sunehde means "Messages". The word is the poetic diminutive of the Punjabi sunehe, messages, and the title fits the book exactly: the poems are messages addressed to an absent lover, sent in the knowledge that no reply will come.
The spelling varies across sources: Sunehde, Sunehade, Sunehadey, Sunehre. They are all the same book, and the same word, written the way different editors heard it.
The love story behind the poems
The collection's famous backstory is its addressee. Sunehde was Amrita Pritam's one-way conversation with the poet Sahir Ludhianvi, who had become incommunicado as his career as a Bombay film lyricist took off. The poems speak to a man who was no longer listening.
When the award was announced, she is quoted as saying: "Oh my God, I did not write Sunehade for any award. If the person for whom it was written has not taken note of it, what do I care if even the whole world has seen it." The remark has become part of the book's legend, and it tells the reader how to read it: not as a bid for honours, but as a letter that never got an answer.
After Partition she lived in Delhi while Sahir built his career as a lyricist in Bombay, and the distance between them became the subject of her poems. Sunehde does not name him, and the poems stand on their own, but knowing the backstory explains their ache.
Themes: love, longing and Partition
Love, longing and separation run through Sunehde, alongside freedom, justice and women's experience. The poems are romantic in the plainest sense, they speak to a beloved who is absent, but they are also poems of a woman claiming the right to desire and to speak.
Partition stands behind them. Pritam had lived through the violence of 1947, and her work of this period is rooted in that trauma and in women's suffering. Sunehde's love poems carry that weight: the personal separation in the poems echoes the larger separations of Partition, families and lovers divided by a new border.
That is part of why the book has lasted. It is a love story, but it is also a record of what Partition did to feeling itself, and of a woman writing about both without apology.
The author
Amrita Pritam (1919-2005) was born in Gujranwala, in what is now Pakistan, and became the best known woman's voice in modern Punjabi literature. Her novel Pinjar (1950) and her poem "Ajj Aakhaan Waris Shah Nu" (1947) are landmarks of Punjabi literature, and she wrote across poetry, fiction and essays.
The 1956 award was only the start of her honours. She received the Padma Shri in 1969, the Padma Vibhushan and the Sahitya Akademi Fellowship in 2004, and she was the first person to win the Jnanpith Award for writing in Punjabi, for Kagaz Te Canvas.
Reception and legacy
The Sahitya Akademi Award made Sunehde a landmark for women writing in Punjabi. Pritam was the first woman to receive the award, and she remains the first and only woman to win it for a work in Punjabi. The award itself had begun only the year before, in 1955, when Bhai Vir Singh won the first Punjabi award for Mere Sainya Jio.
Sunehde is still read as her magnum opus, the book where her romantic voice and her Partition voice meet, and for readers new to her it is the best place to start: short, direct, and unmistakably hers.
There is no standalone English edition of Sunehde; her poems reach English readers through selected-poems volumes. Readers who want the book itself still read it in Punjabi, which is part of its standing: a Punjabi classic that never needed translation to matter.
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ
ਸੁਨੇਹੜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1955 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ, ਜਦੋਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਾ ਸਾਲ ਸੀ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਵਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਸੁਨੇਹੜੇ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੁਨੇਹੇ', ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ: ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਗੱਲਬਾਤ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਪਿੰਜਰ (1950) ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਸ਼ੋਕਾ ਚੇਤੀ ਅਤੇ ਕਸਤੂਰੀ (1957) ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵੇਲੇ।
ਸੁਨੇਹੜੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ (1952) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪੀੜ (1944) ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਮੋੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਸੀ। 1955 ਤੱਕ ਉਹ ਵੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਖ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਸੁਨੇਹੜੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਸੁਨੇਹੜੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੁਨੇਹੇ'। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਬਦ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਕਾਵਿਕ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ: ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਸੁਨੇਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।
ਰੋਮਨ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: Sunehde, Sunehade, Sunehadey, Sunehre। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿਛੋਕੜ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ। ਸੁਨੇਹੜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਗੱਲਬਾਤ ਸੀ, ਜੋ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੁਨੇਹੜੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਖ ਲੈਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ: ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦਾ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਹਿਰ ਨੇ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਦੂਰੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ। ਸੁਨੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਬਲਬੂਤੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇ: ਪ੍ਰੇਮ, ਵਿਛੋੜਾ ਅਤੇ ਵੰਡ
ਸੁਨੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ, ਤਾਂਘ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ ਹਰ ਥਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਾਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਚਾਹੁਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਗਦੀ ਹੈ।
ਵੰਡ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੇ 1947 ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜੀਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੰਡ ਦੀ ਪੀੜ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੁਨੇਹੜੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਭਾਰ ਹੈ: ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਛੋੜਾ ਵੰਡ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਛੋੜਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜੋ ਨਵੀਂ ਸਰਹੱਦ ਨੇ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਿਆਂ ਲਿਖਿਆ।
ਲੇਖਕ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ (1919-2005) ਦਾ ਜਨਮ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਵਾਜ਼ ਬਣੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਪਿੰਜਰ (1950) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਅੱਜ ਆਖਾਂ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ' (1947) ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਗਲਪ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ।
1956 ਦਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ 1969 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ, 2004 ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਕੇ ਗਿਆਨਪੀਠ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਤੇ ਕੈਨਵਸ ਲਈ ਮਿਲਿਆ।
ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੇ ਸੁਨੇਹੜੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰੀਤਮ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਔਰਤ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1955 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਾਈਂਆਂ ਜੀਓ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਸੁਨੇਹੜੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੰਡ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਛੋਟੀ, ਸਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ।
ਸੁਨੇਹੜੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਚੁਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਪਾਠਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਇਸ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਾਸਿਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਈ।
Editions and translations
- SunehdePunjabi · Gurmukhi · original, 1955 · Gurmukhi title: ਸੁਨੇਹੜੇOriginal
Connected
More to read
Sources (5)
Jugti is free and independent. Reader support keeps the Kosh growing.
Support
