Nawan Jahan (The New World, 1942) is a poetry collection by Dhani Ram Chatrik, the pioneer of modern Punjabi poetry. Written in the middle of the Second World War, it imagines a world remade on equality, brotherhood and the dignity of labour.
- Facts
- Author
- Dhani Ram Chatrik (1876–1954)
- Published
- 1942
- Language
- Punjabi
- Genre
- Poetry collection
- Title means
- 'The New World'
- Author epithet
- Founder of modern Punjabi poetry
- Author as printer
- Standardised Gurmukhi type; printed Guru Granth Sahib at Sudarshan Press
- Famous poem
- 'Kora Qadir' — against caste and creed division
About the book
Nawan Jahan — 'The New World' — is a 1942 poetry collection by Dhani Ram Chatrik (1876–1954), the writer widely regarded as the founder of modern Punjabi poetry. It appeared late in a long bibliography: Fullan Di Tokri (1904), Bharthri Hari Bikramajit (1905), Nal Dmayanti (1906), Dharmvir (1912), Chandanwari (1931), Kesar Kiari (1940) — and after it, Noor Jahan Badshahbegum (1944) and Sufikhana (1950).
The date matters. Published in the middle of the Second World War, with India under colonial rule and the freedom movement at full pitch, Nawan Jahan is Chatrik's vision of what should rise from the ruins: a new world built on the ruins of the old order's injustices.
Plot & themes
Chatrik's poetry is written in simple, fresh vocabulary meant to be understood by the masses, and Nawan Jahan is his most programmatic statement. Its poems imagine a world without the divisions that obsessed him all his life: caste and creed buried, as his famous poem 'Kora Qadir' puts it — 'You a Sayyid, I a Brahmin, let us finish this foolish din. We have to bear each other... Let our hearts be one this evening.'
The collection's other great theme is labour. Chatrik's best-known lines depict peasant life in narrative, almost qissa-like style — 'Toorhi tand saamb haarhi vech watt ke... Maarda damaame jatt mele aa gya' — the Jatt going to the fair beating his drum, having settled accounts with moneylender and landlord. In Nawan Jahan the peasant is not a figure of pity but the foundation of the new world: dignity belongs to those who work.
Stylistically the book shows Chatrik's refreshing directness — metaphor, tone and style all easy to grasp — and his willingness to experiment across genres, from lyric to narrative to Sufi-inflected verse.
The author
Dhani Ram Chatrik (1876–1954) was born in Pasian-wala, Sheikhupura district, and became, improbably, the great moderniser of Punjabi letters: a typographer who went to Bombay to learn Gurmukhi typography, standardised the Gurmukhi typeset, and at his Sudarshan Press in Amritsar printed the Guru Granth Sahib and Bhai Kahn Singh Nabha's Mahan Kosh with modern technique. Inspired by Bhai Vir Singh, though a Hindu by birth and an admirer of the Sikh faith, he devoted his life to lifting the status of the Punjabi language — serving as president of the Punjabi Sahit Sabha (1926) and founding president of the Punjabi Sabha. He has been called Punjab's greatest lyricist and poet.
Reception & legacy
Nawan Jahan is read as Chatrik's wartime testament — the old pioneer's answer to a world tearing itself apart. His humanism, unusual in its explicit rejection of caste and communal division at a time when both were hardening, looks prescient now. In 1988 the Sahitya Akademi published Surinder Singh Narula's monograph on him, and Punjabi University, Patiala honoured him by dedicating its annual diary to him — late recognition for a man who had given Punjabi its modern printed form.
Read it if...
you want the roots of modern Punjabi poetry — the generation before Vir Singh's followers took over; you are interested in wartime visions of a just world; or you like poetry that a farmer and a professor can read with equal pleasure.
ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ
ਨਵਾਂ ਜਹਾਨ ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ (1876–1954) ਦਾ 1942 ਦਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਉਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆ: ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ (1904), ਭਰਥਰੀ ਹਰੀ ਬਿਕ੍ਰਮਾਜੀਤ (1905), ਨਾਲ ਦਮਯੰਤੀ (1906), ਧਰਮਵੀਰ (1912), ਚੰਦਨਵਾੜੀ (1931), ਕੇਸਰ ਕਿਆਰੀ (1940) — ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੂਰਜਹਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹਬੇਗਮ (1944) ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀਖ਼ਾਨਾ (1950)।
ਤਾਰੀਖ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹੇਠ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਨਵਾਂ ਜਹਾਨ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ।
ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ
ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸਧਾਰਨ, ਤਾਜ਼ਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਜਹਾਨ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੰਡਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਚਿੰਤਤ ਕੀਤਾ: ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਫ਼ਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾ 'ਕੋਰਾ ਕਾਦਿਰ' ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ — 'ਤੂੰ ਸੈਯਦ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਆਓ ਇਸ ਮੂਰਖ ਰੌਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੀਏ।'
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਾ ਮਿਹਨਤ ਹੈ। ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਕਿਸਾਨੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨੀ, ਲਗਭਗ ਕਿੱਸਾ-ਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਤਰਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ: ਸਨਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੇਖਕ
ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ (1876–1954) ਦਾ ਜਨਮ ਪਸੀਆਂਵਾਲਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਆਧੁਨਿਕਕਰਤਾ ਬਣਿਆ: ਇੱਕ ਛਾਪਾਕਾਰ ਜੋ ਗੁਰਮੁਖੀ ਛਪਾਈ ਸਿੱਖਣ ਬੰਬਈ ਗਿਆ, ਗੁਰਮੁਖੀ ਟਾਈਪ ਨੂੰ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਛਾਪਿਆ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਨਵਾਂ ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦਾ ਯੁੱਧ-ਕਾਲੀ ਵਸੀਅਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੋਢੀ ਦਾ ਜਵਾਬ। ਉਸ ਦਾ ਮਾਨਵਵਾਦ, ਜਾਤ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਵੰਡ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਜੇ...
ਤੁਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ — ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧ-ਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ।
Editions and translations
- Nawan Jahan (ਨਵਾਂ ਜਹਾਨ)Punjabi · Gurmukhi · original, 1942
Connected
Nawan Jahan in the news
No stories link to this entry yet.