Gurdwara Bhai Lalu di Khoi in Eminabad, Gujranwala district, Pakistan, also called Gurdwara Khuhi Bhai Lalo Ji, marks the house and narrow well of Bhai Lalo, the carpenter who hosted Guru Nanak Dev Ji. Sikh tradition tells that here the Guru showed Malik Bhago's rich bread dripping blood and Bhai Lalo's plain bread dripping milk, teaching that honest labour is holier than wealth gained by exploiting others.
- Punjabi name
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ, ਈਮਨਾਬਾਦ
- Country
- Pakistan
- City
- Eminabad
- District
- Gujranwala district, Punjab
- Associated with
- Guru Nanak Dev Ji and Bhai Lalo
- Also known as
- Gurdwara Khuhi Bhai Lalo Ji
All 8 facts
- Landmark
- The khuhi (narrow well) in front of the gurdwara, which outlasted Bhai Lalo's house
- Setting
- Inside Eminabad town, a few streets from Gurdwara Chaki Sahib
Gurdwara Bhai Lalu di Khoi, also called Gurdwara Khuhi Bhai Lalo Ji, is a small historic gurdwara inside Eminabad in Gujranwala district, Pakistan. It marks the house and the narrow well, khuhi in Punjabi, of Bhai Lalo, the carpenter who hosted Guru Nanak Dev Ji. Sikh tradition remembers the house for the Guru's teaching on honest labour: Bhai Lalo's plain bread dripped milk, while the rich feast of the official Malik Bhago dripped blood. It is one of the Eminabad shrines in our guide to Gurdwaras in Pakistan.
What is Gurdwara Bhai Lalu di Khoi?
It is the gurdwara that grew out of Bhai Lalo's house in Eminabad, the town called Saidpur in Guru Nanak Dev Ji's time. The name comes from the khuhi, the narrow well in front of the shrine, which outlasted the house itself. The Sikh Encyclopedia records that the well was still intact and giving drinking water long after the old house had crumbled, and that the gurdwara takes its name from it. Of Eminabad's three historic gurdwaras, this is the one tied to daily work and honest earning rather than to a battle, a prison or a miracle of power.
Bhai Lalo, the carpenter of Saidpur
Bhai Lalo was a carpenter of the Ghataura clan who lived at Saidpur, now Eminabad. Sikh sources give his birth year as 1452 and his father's name as Bhai Jagat Ram. According to the Janam Sakhi tradition, Guru Nanak Dev Ji, travelling with Bhai Mardana, first came to Eminabad after leaving Sultanpur Lodhi and stayed at Bhai Lalo's house, and he stayed there again on later visits. SikhiWiki records the tradition that the Guru composed bani in Tilang raag at this house. The humble home became a dharamsala, a place where the Guru's early followers in the town gathered to hear him, long before it was a formal gurdwara.
That a Guru chose a working carpenter's house over the homes of the town's notables was itself the teaching. Bhai Lalo earned his living with his hands, in a trade that ranked low in the caste order of the time, and Guru Nanak Dev Ji treated his table as the honourable one in Saidpur. The Ramgarhia community, whose craft roots lie in carpentry, later claimed Bhai Lalo as their progenitor.
Why did Guru Nanak Dev Ji choose Bhai Lalo's bread over Malik Bhago's feast?
The sakhi told at this shrine runs as follows. Malik Bhago, a minor official of the ruler of Eminabad, held a great feast, a braham bhoj, for the Brahmins and holy men of the town, and invited Guru Nanak Dev Ji. The Guru declined, preferring Bhai Lalo's simple food. Angered, Malik Bhago had the Guru summoned by official command. The Guru came, bringing Bhai Lalo with him, and took Malik Bhago's buttered bread in one hand and Bhai Lalo's plain bread in the other. When he squeezed, blood trickled from the rich man's bread and milk oozed from the carpenter's. His income, the Guru explained, was squeezed from the blood of the poor, while Bhai Lalo's food carried the milk of hard, honest labour. Malik Bhago had no answer.
Few stories in the Sikh tradition are retold as often, because it states a whole ethic in one image. Honest work, kirat, is worshipful; wealth gathered by exploiting others is polluted, however fine the food it buys. The shrine at Bhai Lalo's house is where that ethic has a street address.
The house, the well and the shrine
The original house did not survive. What survived was the khuhi in front of it, and the later gurdwara was built around that memory and named after the well. Descriptions of the shrine show a small, modest building rather than a pilgrim complex: this was always a neighbourhood dharamsala first. When the writer Haroon Khalid visited Eminabad for Dawn and found his way here, a few streets away from Gurdwara Chaki Sahib, he found the metal door of Bhai Lalo di Khoi locked, with the town's ordinary life going on around it. That quietness is part of its character. It is a working town's shrine, not a monument.
One of Eminabad's three Guru Nanak shrines
Eminabad holds three historic gurdwaras, all bound to Guru Nanak Dev Ji's visits and to Babur's sack of Saidpur in 1521. Gurdwara Rohri Sahib, on the town's edge, marks the bed of pebbles where the Guru sat when he was arrested. Gurdwara Chaki Sahib, inside the town, kept the millstone of his captivity. Bhai Lalu di Khoi is the third, and the earliest in the story: the house where the Guru was a guest before he was a prisoner. His Babur Bani hymns, addressed again and again to "O Lalo", were spoken to the carpenter of this house, which gives the little shrine a place in the Guru's own poetry. The town's shrines were administered by the Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee from 28 February 1922 until Partition in 1947.
How do you reach Gurdwara Bhai Lalu di Khoi?
The gurdwara stands inside Eminabad town, a few streets from Gurdwara Chaki Sahib. Eminabad is about 55 kilometres north of Lahore and 15 kilometres south of Gujranwala, and the town is reached from the Grand Trunk Road and Eminabad railway station by a short metalled road. Pilgrim jathas visiting Pakistan usually take Eminabad's three shrines together in a single stop. Because this is a small town shrine rather than a staffed pilgrim centre, visitors can find it locked outside organised visits, so it is best seen as part of an arranged yatri group.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਖੂਹੀ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ ਇਹ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਹੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਠਹਿਰੇ ਸਨ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਘਰ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਿਰਤ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੀ ਸਾਦੀ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁੱਧ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਦੇ ਅਮੀਰ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਟਪਕਿਆ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਈਮਨਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸੈਦਪੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਖੂਹੀ ਤੋਂ ਪਿਆ, ਜੋ ਘਰ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਚੀ ਰਹੀ ਸਿੱਖ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਖੂਹੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦੀ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸੇ ਤੋਂ ਪਿਆ ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲੜਾਈ, ਕੈਦ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ
ਭਾਈ ਲਾਲੋ, ਸੈਦਪੁਰ ਦਾ ਤਰਖਾਣ
ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਘਟੌੜਾ ਗੋਤ ਦਾ ਤਰਖਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਦਪੁਰ, ਹੁਣ ਈਮਨਾਬਾਦ, ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਸਿੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1452 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਭਾਈ ਜਗਤ ਰਾਮ ਸੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨੇ ਨਾਲ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਈਮਨਾਬਾਦ ਆਏ ਅਤੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਫੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਠਹਿਰੇ ਸਿੱਖੀਵਿਕੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿਲੰਗ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰੀ ਇਹ ਸਾਦਾ ਘਰ ਧਰਮਸਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਰਸਮੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਘਰ ਚੁਣਿਆ, ਇਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਾਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿੱਤੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਸੈਦਪੁਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤਰਖਾਣ ਕਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁਰਖਾ ਮੰਨਿਆ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਥਾਂ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੀ ਰੋਟੀ ਕਿਉਂ ਚੁਣੀ?
ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਸੁਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਲਈ ਵੱਡਾ ਭੋਜ, ਬ੍ਰਹਮ ਭੋਜ, ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਿਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦਾ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਦੀ ਘਿਓ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੀ ਸਾਦੀ ਰੋਟੀ ਫੜੀ ਜਦੋਂ ਨਿਚੋੜਿਆ ਤਾਂ ਅਮੀਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਟਪਕਿਆ ਅਤੇ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਰੋਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁੱਧ ਨਿਕਲਿਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਚੋੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਿਰਤ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹੈ ਮਾਲਿਕ ਭਾਗੋ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਰਿਹਾ
ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਖੀਆਂ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨੇਮ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਿਰਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵਧੀਆ ਖਾਣਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਵੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇਮ ਦਾ ਪਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
ਘਰ, ਖੂਹੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ
ਅਸਲੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਜੋ ਬਚੀ, ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਖੂਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਯਾਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਨਾਂ ਵੀ ਖੂਹੀ ਤੋਂ ਪਿਆ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਯਾਤਰੀ ਭਵਨ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸਾਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਹੱਲੇ ਦੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਹਾਰੂਨ ਖ਼ਾਲਿਦ ਡਾਨ ਲਈ ਈਮਨਾਬਾਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗਲੀਆਂ ਪਰੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ ਦਾ ਧਾਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਇਹ ਕੰਮਕਾਜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਕੋਈ ਯਾਦਗਾਰ ਨਹੀਂ
ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਈਮਨਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਫੇਰੀਆਂ ਅਤੇ 1521 ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ ਦੇ ਸੈਦਪੁਰ ਤੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਰੋੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਵੇਲੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਵਾਲੀ ਚੱਕੀ ਸਾਂਭੀ ਗਈ ਸੀ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ ਤੀਜਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਉਹ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੈਦੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਬਰ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਵਾਰ "ਓ ਲਾਲੋ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਘਰ ਦੇ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਛੋਟੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਸਥਾਨ 28 ਫਰਵਰੀ 1922 ਤੋਂ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਤੱਕ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਰਹੇ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਭਾਈ ਲਾਲੂ ਦੀ ਖੋਈ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੀਏ?
ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਈਮਨਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗਲੀਆਂ ਪਰੇ ਹੈ ਈਮਨਾਬਾਦ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 55 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਗ੍ਰੈਂਡ ਟਰੰਕ ਰੋਡ ਅਤੇ ਈਮਨਾਬਾਦ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀ ਜਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਈਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕੋ ਰੁਕਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਤਰੀ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਬੰਦ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਤਰੀ ਜਥੇ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ
