Doaba, also called Bist Doab, is the region of Punjab between the Beas and the Sutlej rivers, taking in the Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala and Shaheed Bhagat Singh Nagar districts. Its people speak the Doabi dialect, and the region is famous as Punjab's NRI heartland, with its families settled across Canada, Britain, Europe and the Gulf.
- Punjabi name
- ਦੁਆਬਾ
- Type
- Region
- Where
- Central Punjab, India, between the Beas and the Sutlej
- Districts
- Hoshiarpur, Jalandhar, Kapurthala, Shaheed Bhagat Singh Nagar
- Major cities
- Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala
- Dialect
- Doabi
All 10 facts
- Bounding rivers
- Beas to the north, Sutlej to the south
- Also known as
- Bist Doab, Jalandhar Doab
- Known for
- NRI diaspora, sports goods, fertile river-plain farming
- Region
- Doaba
Where is Doaba?
Doaba is the tract of central Punjab held between two rivers: the Beas along its north and the Sutlej along its south, which meet below it at Harike. Its name comes from the Persian do ab, meaning two waters, the classic term for land lying between two converging rivers, and it is also called Bist Doab or the Jalandhar Doab. Of Punjab's regions it is the most neatly defined, because the rivers draw both of its long borders.
Doaba comprises four districts: Jalandhar, Hoshiarpur, Kapurthala and Shaheed Bhagat Singh Nagar, the district long known as Nawanshahr, with fringes of Rupnagar district sometimes counted in. Within it, older names still map the land: the Bet, the flood prone lowland along the Beas and the Black Bein stream; the Dhak in the east; the sandy Dona south of the Beas in Kapurthala; and Manjki, the upland around Nakodar once held by Manj Rajputs.
Which districts are in Doaba?
The four Doaba districts are Hoshiarpur, Jalandhar, Kapurthala and Shaheed Bhagat Singh Nagar. Jalandhar city is the region's hub and one of Punjab's oldest urban centres. Hoshiarpur rises toward the Shivalik foothills in the north east, Kapurthala keeps the palaces and gardens of a former princely capital, and towns such as Phagwara, Nakodar, Kartarpur and Garhshankar tie the countryside together.
The NRI heartland
More than any other part of Punjab, Doaba is defined by the people who left it. Emigration from these districts began under British rule and grew into one of the great migration streams of the Punjabi diaspora, to Canada, Britain, the United States, Europe and the Gulf. The region is widely called the NRI hub of Punjab, and the signs are everywhere: palatial houses locked for much of the year, villages with a second life on the phone to Toronto or London, and family histories split between a Doaba village and a street abroad. Dasuya's old association with King Virata of the Mahabharata belongs to an older layer of the same storytelling land.
Doaba also has the most distinctive social profile in Punjab. Scheduled Castes form more than 40 per cent of its population, the highest share of any region in the state, and the Ravidassia tradition centred on Dera Sachkhand Ballan near Jalandhar draws devotees from across the diaspora.
Doabi speech
The dialect here is Doabi, also called Jalandhari. It is known for small turns that other Punjabis notice at once: an opening v often becomes b, sentences close with aa and sige where standard Punjabi uses han and san, and words such as khush are heard as khosh. Its own sub dialects include Dona and Manjki. Eastward, toward Ludhiana, Doabi shades into Malwai; northward, toward the Hoshiarpur hills, it picks up a Pahari flavour.
Land, crops and work
Two rivers and the streams that run off the Shivaliks make Doaba some of the best watered farmland in Punjab. Maize, wheat, paddy and sugarcane rotate through its fields, with potatoes and vegetables around Jalandhar feeding city markets. Jalandhar itself is famous well beyond Punjab for its sports goods and leather industries, and the region's towns mix farming wealth with workshop and trading incomes, much of it historically topped up by money sent home from abroad.
Faith and memory in Doaba
Doaba's towns carry deep Sikh memory. At Sultanpur Lodhi, in today's Kapurthala district, the young Guru Nanak worked in the provision store of the town's governor, and it was beside the Kali Bein stream there, where Gurdwara Ber Sahib now stands, that tradition places his enlightenment. Kartarpur, founded by Guru Arjan in the 1590s on the bank of the Beas, later became a home of Guru Hargobind and is still known across Punjab for its furniture workshops.
Faith here is woven into daily and seasonal life: melas at village shrines, the Ravidassia deras that draw the diaspora home year after year, and gurdwaras in nearly every village, many of them rebuilt with money sent from Canada and Britain. The region's memory, in other words, is maintained jointly by the people who stayed and the people who left.
How Doaba differs from Majha and Malwa
Cross the Beas northward and you are in Majha, the older Sikh heartland whose dialect became standard Punjabi. Cross the Sutlej southward and Malwa's bigger, drier cotton plains begin. Doaba sits between them in every sense: smaller than Malwa, less bound up with the princely states than the south, and marked more than either by a century of passports, remittances and return visits.
ਦੁਆਬਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਦੁਆਬਾ ਮੱਧ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਘਿਰਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਤਲੁਜ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਰੀਕੇ ਵਿਖੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਫਾਰਸੀ ਦੇ ਦੋ ਆਬ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੋ ਪਾਣੀ, ਦੋ ਮਿਲਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਸਤ ਦੁਆਬ ਜਾਂ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੱਦਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਿਆ ਹੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਲੰਮੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ
ਦੁਆਬੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਜਲੰਧਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੋ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰੂਪਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਅੱਜ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਬੇਟ, ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬੇਈਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਨੀਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਢਾਕ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕਪੂਰਥਲਾ ਵਿੱਚ ਬਿਆਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰੇਤਲਾ ਦੋਨਾ ਅਤੇ ਮੰਝਕੀ, ਨਕੋਦਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋ ਕਦੇ ਮੰਝ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਕੋਲ ਸੀ
ਦੁਆਬੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ?
ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਚਾਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਜਲੰਧਰ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਬਾਗ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਗਵਾੜਾ, ਨਕੋਦਰ, ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ ਵਰਗੇ ਕਸਬੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ
ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਘਰ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਦੁਆਬੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਰਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਬਰਤਾਨੀਆ, ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਖਾੜੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਐਨ ਆਰ ਆਈ ਕੇਂਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦਿਸਦੇ ਹਨ ਸਾਲ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਘਰ, ਟੋਰਾਂਟੋ ਜਾਂ ਲੰਡਨ ਨਾਲ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਪਿੰਡ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸੇ ਗਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਦਸੂਹੇ ਦਾ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਰਾਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਇਸੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਹੈ
ਦੁਆਬੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦਾ 40 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਨੇੜੇ ਡੇਰਾ ਸੱਚਖੰਡ ਬੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ
ਦੁਆਬੀ ਬੋਲੀ
ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੁਆਬੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੂਜੇ ਪੰਜਾਬੀ ਇੱਕਦਮ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਵ ਅਕਸਰ ਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆ ਅਤੇ ਸਿਗੇ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਖੋਸ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਪ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਨਾ ਅਤੇ ਮੰਝਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਲੁਧਿਆਣੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਿਆਂ, ਦੁਆਬੀ ਮਲਵਈ ਵਿੱਚ ਘੁਲਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੱਲ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਰੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਜ਼ਮੀਨ, ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ
ਦੋ ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਦੁਆਬੇ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਖੇਤੀ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ, ਕਣਕ, ਝੋਨਾ ਅਤੇ ਗੰਨਾ ਬਦਲ ਬਦਲ ਕੇ ਬੀਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਆਲੂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਲੰਧਰ ਆਪ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਰਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਘਰ ਭੇਜੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਦੁਆਬੇ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਯਾਦ
ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਕਸਬੇ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਸਾਂਭਦੇ ਹਨ ਅੱਜ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਮੋਦੀਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਾਲੀ ਬੇਈਂ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਬਿਆਸ ਦੇ ਕੰਢੇ 1590 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਵਸਾਇਆ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮੇਲੇ, ਰਵਿਦਾਸੀਆ ਡੇਰੇ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਖਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਤੋਂ ਭੇਜੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸਾਂਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਚਲੇ ਗਏ
ਦੁਆਬਾ ਮਾਝੇ ਅਤੇ ਮਾਲਵੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਬਿਆਸ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਓ ਤਾਂ ਮਾਝਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੱਖ ਦਿਲ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਜਿਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿਆਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਣੀ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਓ ਤਾਂ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਵੱਡੇ, ਸੁੱਕੇ ਕਪਾਹ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਦੁਆਬਾ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਾ ਹੈ ਮਾਲਵੇ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਦੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟਾਂ, ਘਰ ਭੇਜੇ ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਉਣ ਜਾਣ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ
