Sant Baba Isher Singh Ji (5 August 1905 to 26 August 1975) was a twentieth-century Sikh saint of Rara Sahib in Ludhiana district, Punjab. As head of the Bhai Daya Singh Samparda, he spent five decades preaching through kirtan and katha, giving Amrit to hundreds of thousands, and turning a deserted jungle clearing into Gurdwara Karamsar.
- Punjabi name
- ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ
- Born
- 5 August 1905, Allowal, Patiala district
- Birth name
- Gulab Singh
- Parents
- Baba Ram Singh Nambardar and Mata Rattan Kaur
- Teacher
- Sant Attar Singh Ji of Reru Sahib
- Samparda
- Bhai Daya Singh Samparda (Rara Sahib Samparda)
All 10 facts
- Centre
- Gurdwara Karamsar, Rara Sahib, Ludhiana district
- Companion
- Sant Kishan Singh Ji
- Died
- 26 August 1975, Wolverhampton, England
- Known for
- Kirtan, katha and Amrit Sanchar
Sant Baba Isher Singh Ji (5 August 1905 to 26 August 1975) was a twentieth-century Sikh saint of Rara Sahib in Ludhiana district, Punjab. As head of the Bhai Daya Singh Samparda, he spent five decades preaching through kirtan and katha, giving Amrit to hundreds of thousands, and turning a deserted jungle clearing into Gurdwara Karamsar.
Who was Baba Isher Singh Ji?
Baba Isher Singh Ji was born Gulab Singh on 5 August 1905 at Allowal, a village near Patiala, to Baba Ram Singh, the village nambardar, and Mata Rattan Kaur, both devout Sikhs. His parents named him Gulab, meaning rose, after a wandering saint blessed his father with a rose and foretold that his son would spread the fragrance of Naam far and wide. From childhood he was drawn to prayer: he meditated by a well outside the village, read Gurbani, did seva, and sought the company of saints.
He was educated at the primary schools of Chulela and Manaod and then at Model High School in Patiala, where he did well in his studies and in sport, playing hockey with the soldiers of the Patiala Topkhana. He spoke Punjabi, Urdu, Hindi and English. But worldly learning could not hold him. He spent his mornings and evenings at the gurdwara, singing kirtan, and searching for the Truth his whole life would be given to.
His name is easily confused with another saint of the same era. Baba Ishar Singh Ji of Nanaksar Kaleran (1913 to 1963), born Inder Singh at Jhoraran in Ludhiana district, was the disciple and successor of Baba Nand Singh Ji of Nanaksar. The two men shared a name and a lifetime but belonged to different lineages: Baba Isher Singh Ji of Rara Sahib was the disciple of Sant Attar Singh Ji of Reru Sahib and head of the Bhai Daya Singh Samparda, while the Nanaksar saint carried forward Baba Nand Singh Ji's mission. This entry is about the saint of Rara Sahib.
How did he become a disciple of Sant Attar Singh Ji?
As a young man he came into the company of Sant Attar Singh Ji of Reru Sahib, a revered saint of the early twentieth century, and became his devoted student. Under the saint's guidance he took Amrit and was given the name Isher. In July 1922 he left his home to look after Sant Attar Singh Ji at Reru Sahib, and soon Sant Kishan Singh Ji joined him in serving their guru. The two young men would remain together for the rest of their lives.
Sant Attar Singh Ji gave them two principles to live by: to be firm believers in Atam Marg, the spiritual path, and to constantly practise and preach Naam; and to be always upright and never to beg for anything. When Sant Attar Singh Ji died on 21 January 1927, the two disciples were grief-stricken. To steady themselves they set out on pilgrimage, visiting Machhiwara, Kiratpur Sahib, Anandpur Sahib, Amritsar, Nankana Sahib and Panja Sahib, and then they came to Rara Sahib and settled there.
What is Rara Sahib, and why did he settle there?
Rara Sahib is a village 22 kilometres south-east of Ludhiana, on the Chawa-Payal-Ahmedgarh road, on the bank of the Bathinda branch of the Sirhind Canal. It took the name Sahib after a visit by the sixth Guru, Guru Hargobind Ji. When the two saints arrived it was a deserted jungle. They settled there at the request of Sardar Gian Singh Rarewala, a former chief minister of PEPSU who had been Sant Isher Singh Ji's classmate and friend.
For years they sat in simran and samadhi, deep meditation, in the jungle. The well beside which Sant Isher Singh Ji meditated for nine years still stands, half a kilometre east of the main gurdwara. In 1936 devotees built the Darbar Sahib on the bank of the canal, naming it Gurdwara Karamsar after Sant Karam Singh Ji of Hoti Mardan. In 1940 Sardar Mohan Singh arranged a secluded enclosure, the Bhora Sahib, for the saint's meditation. The great diwan hall followed in 1980 to 1983, and the complex grew a 105 foot clock tower and the Karamsar Sarovar, a holy tank 83 feet by 62 feet.
The two saints divided the work between them. Sant Kishan Singh Ji looked after the whole gurdwara: the langar, the buffaloes and cows, the schools and the farm. Sant Isher Singh Ji was set free to travel, doing kirtan, answering the questions of seekers, and preaching the teachings of Guru Nanak wherever he went.
What did he teach?
His teaching was simple and practical: Naam, simran, kirtan and seva. He taught that the Name of God should be remembered at amrit vela, in the early hours before dawn, and carried through the day in honest work and selfless service. His katha, his discourses on Gurbani, and his sweet, melodious kirtan drew crowds wherever he went, and recordings of his katha and kirtan are still listened to today by Sikhs and scholars alike.
At the end of every diwan he held Amrit Sanchar, and his followers credit him with initiating hundreds of thousands of people into the Khalsa over five decades. His biographers say that 101 of his students reached the state of Brahmgiaan, the highest spiritual realisation. He remained celibate all his life, owning nothing and asking for nothing, and the two principles his own teacher had given him, to practise Naam and never to beg, stayed the rule of his life.
How did his message reach people around the world?
Between the 1950s and the 1970s he travelled far beyond Punjab, visiting Sikh communities in Kenya, Tanzania, Uganda and the United Kingdom, preaching, doing kirtan and giving Amrit. Back in Punjab he established a second ashram, Gurdwara Sant Ashram at Dhablan, in 1954. Hundreds of gurdwaras around the world are connected to the Rara Sahib Samparda today.
He also built for the people around him. In 1945 he got a school established inside the gurdwara compound at Rara Sahib, which was later taken over by the Punjab Government. In 1969, the 500th birth year of Guru Nanak Dev Ji, he established a college at Karamsar, with the support of Gurnam Singh, then the chief minister of Punjab, so that poor children of the area could study further. After his death Sant Kishan Singh Ji founded the Sant Isher Singh Ji Memorial Public School in 1987 and a memorial hospital, which serve about fifty villages around Rara Sahib.
How is Baba Isher Singh Ji remembered today?
He died on 26 August 1975 in Wolverhampton, England, while sitting in meditation. His barsi, his death anniversary, is observed every year on 26 August at Gurdwara Karamsar, and his birth anniversary is celebrated on 5 August at Gurdwara Ishersar Sahib in Allowal, the village where he was born. Sant Kishan Singh Ji succeeded him as head of the Bhai Daya Singh Samparda and carried the mission forward.
Gurdwara Karamsar Rara Sahib remains one of Punjab's great places of pilgrimage, where devotees gather for sangrand and pooranmashi, take Amrit, and listen to kirtan in the diwan hall he inspired. His life is told in Sikh homes as proof that a village boy who gave himself to Naam could move thousands, and his katha still guides seekers who never met him.
ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (5 ਅਗਸਤ 1905 ਤੋਂ 26 ਅਗਸਤ 1975) ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸੰਤ ਸਨ। ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਕਥਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਮਸਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੌਣ ਸਨ?
ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 5 ਅਗਸਤ 1905 ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਅਲੋਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਂ ਗੁਲਾਬ ਸਿੰਘ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੰਬਰਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰਤਨ ਕੌਰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀ ਸਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਸਾਧੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਫੁੱਲ ਦੇ ਕੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਾਏਗਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਗੁਲਾਬ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਬੰਦਗੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੂਹ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ, ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲੱਭਦੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚੁਲੇਲਾ ਅਤੇ ਮਨੌਦ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਮਾਡਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਟਿਆਲਾ ਤੋਪਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਹਾਕੀ ਖੇਡਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ, ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿਦਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੀ। ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਂਦੇ, ਕੀਰਤਨ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਕਸਰ ਕਲੇਰਾਂ ਦੇ ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (1913 ਤੋਂ 1963), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਾ ਨਾਂ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਝੋਰੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ: ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਨਕਸਰ ਦੇ ਸੰਤ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ। ਇਹ ਲੇਖ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਤ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਉਹ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ?
ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੇਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਈਸ਼ਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਜੁਲਾਈ 1922 ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਰੇਰੂ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸੰਤ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆ ਰਲੇ। ਦੋਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਨਿਭਿਆ।
ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਅਸੂਲ ਦਿੱਤੇ: ਆਤਮ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣੋ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਸਦਾ ਸੁੱਚੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਮੰਗੋ। ਜਦੋਂ 21 ਜਨਵਰੀ 1927 ਨੂੰ ਸੰਤ ਅਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਉਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲੇ, ਮਾਛੀਵਾੜਾ, ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਆ ਕੇ ਵਸ ਗਏ।
ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਵਸੇ?
ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਚਾਵਾ ਪਾਇਲ ਅਹਿਮਦਗੜ੍ਹ ਸੜਕ ਉੱਤੇ, ਸਰਹਿੰਦ ਨਹਿਰ ਦੀ ਬਠਿੰਡਾ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਜਦੋਂ ਦੋਹਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਥਾਂ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਰਦਾਰ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਰਾੜੇਵਾਲਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸੇ ਸਨ, ਜੋ ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਤ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਸਨ।
ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹੇ। ਉਹ ਖੂਹ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਸੰਤ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਵੀ ਮੁੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। 1936 ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਨੇ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੋਤੀ ਮਰਦਾਨ ਦੇ ਸੰਤ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉੱਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਮਸਰ ਰੱਖਿਆ। 1940 ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਤ ਜੀ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਣਵਾਇਆ। 1980 ਤੋਂ 1983 ਦਰਮਿਆਨ ਵੱਡਾ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ 105 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਘੰਟਾ ਘਰ ਅਤੇ 83 ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ 62 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਕਰਮਸਰ ਸਰੋਵਰ ਬਣੇ।
ਦੋਹਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੰਤ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਲੰਗਰ, ਮੱਝਾਂ ਗਾਵਾਂ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਖੇਤ। ਸੰਤ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਸਨ: ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ, ਸਾਧਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਦੀ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਸੀ: ਨਾਮ, ਸਿਮਰਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲਾ ਕੀਰਤਨ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ, ਭੀੜ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰ ਦੀਵਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 101 ਚੇਲੇ ਬ੍ਰਹਮਗਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਦੋ ਅਸੂਲ, ਨਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਮੰਗਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਬਣੇ ਰਹੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?
1950ਵਿਆਂ ਤੋਂ 1970ਵਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੀਨੀਆ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਯੂਗਾਂਡਾ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਡੇਰੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 1954 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਢਬਲਾਂ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੰਤ ਆਸ਼ਰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1945 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਕਾਇਮ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। 1969 ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 500ਵੇਂ ਜਨਮ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਮਸਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਬੱਚੇ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਤ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 1987 ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਹਸਪਤਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਬਾ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
26 ਅਗਸਤ 1975 ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਵੁਲਵਰਹੈਂਪਟਨ ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਰ ਸਾਲ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਮਸਰ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 5 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਅਲੋਵਾਲ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਈਸ਼ਰਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਤ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਮਸਰ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੰਗਰਾਂਦ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਿੱਖ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੁੰਡਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਿਲੇ ਨਹੀਂ।
More religion entries to explore
Sources (4)
Jugti is free and independent. Reader support keeps the Kosh growing.
Support