ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (1697 ਤੋਂ 1753) ਉਹ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਨ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ। 1733 ਵਿੱਚ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸੇ ਵੱਲੋਂ ਮੁਗਲ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਨਵਾਬ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਕਬੂਲਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਜਥਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਅਤੇ ਤਰੁਣਾ ਦਲ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਬਾਰਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਬਣੇ, ਅਤੇ 1748 ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।
- ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਂ
- ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ
- ਜਨਮ
- 1697, ਕਲੋਕੇ ਪਿੰਡ, ਹੁਣ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ
- ਪਰਿਵਾਰ
- ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਵਿਰਕ ਜੱਟ ਪਰਿਵਾਰ
- ਮੁੱਖ ਥਾਂ
- ਫੈਜ਼ੁੱਲਾਪੁਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇੜੇ, ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸਿੰਘਪੁਰਾ; ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ
- ਸਿਰਲੇਖ
- ਨਵਾਬ, 1733 ਵਿੱਚ ਦੀਪਾਲਪੁਰ, ਕੰਗਣਵਾਲ ਅਤੇ ਝਬਾਲ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਸਮੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸੇ ਵਿੱਚ ਕਬੂਲਿਆ
- ਪ੍ਰਾਪਤੀ
- ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਅਤੇ ਤਰੁਣਾ ਦਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ; 1748 ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ
- ਦੇਹਾਂਤ
- 1753, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ; ਸਸਕਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਵਿਖੇ
Nawab Kapur Singh Ji (1697 to 1753) was the Sikh leader who turned a hunted, scattered community into an organised fighting commonwealth. In the worst years of persecution under the Lahore government, he held the Panth together, accepted the title of Nawab from the very empire that had outlawed the Sikhs, and used the breathing space to build the Dal Khalsa, the united Sikh army from which the twelve misls, and eventually the Sikh kingdoms of Punjab, grew. Contemporaries obeyed him, the tradition says, because his character was beyond reproach: he was found fanning the assembly like a servant on the day it chose him as its chief.
Who was Nawab Kapur Singh Ji?
He was born in 1697 into a Virk Jatt family of Kaloke village, now in Sheikhupura district of Pakistan. His father's name was Dalip Singh. He was eleven years old when Guru Gobind Singh Ji passed away and nineteen when ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ was executed at Delhi, so his youth was formed by the memory of the Guru and the suffering of the Panth. As a young man he seized the village of Faizullapur, near Amritsar, renamed it Singhpura and made it his headquarters. From it he is known as Kapur Singh Faizullapuria, and the chiefdom he founded as the Singhpuria misl. In 1721, at a large gathering at Amritsar, he took amrit at the hands of ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ.
How did Kapur Singh become a Nawab?
Zakariya Khan became governor of Lahore in 1726 and set out to crush the Sikhs, who were driven into the hills and forests. Kapur Singh organised bands of warriors who struck at government treasuries and caravans, both to paralyse the administration and to carry food to the Sikhs in hiding. The attacks worked. In 1733 the Delhi government, at Zakariya Khan's own urging, lifted the measures against the Sikhs and offered them a grant: the title of Nawab for their leader, with a jagir of the three parganas of Dipalpur, Kanganval and Jhabal. The offer was brought to the Sikhs assembled at Amritsar for Vaisakhi by Subeg Singh, a Sikh serving under the Lahore government.
At the ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ the title was first offered to the veteran Baba Darbara Singh, who declined it. It was then offered to Kapur Singh, who was at that moment humbly waving a hand fan over the congregation. He accepted only with reluctance, and before putting on the robe of honour sent by the Mughals he placed it at the feet of five revered Sikhs. The chroniclers kept the detail because it defined the man: the Panth's highest honour was received as a servant receives a task.
Building the Dal Khalsa and the misls
Kapur Singh used the peace to rebuild. He merged the many separate Sikh jathas into one force in two divisions. The ਬੁੱਢਾ ਦਲ, the army of the elders under his own charge, guarded the shrines, preached and administered amrit. The Taruna Dal, the army of the young under Hari Singh Dhillon, was the fighting division. As the Taruna Dal grew past twelve thousand, Kapur Singh split it into five parts, each with its own centre, banner and drum. Those five, and the groups formed after them, are the seed of the twelve Sikh misls that ruled Punjab by the end of the century, their conquered territories recorded at the Akal Takht in registers called misls, which gave the confederacies their name.
The peace did not last. Before the harvest of 1735 the jagir was seized back, and the years of war returned. Kapur Singh campaigned across the Malwa and the lands south of the Sutlej, took Sunam and made it over to Ala Singh, the Phulkian chief, whom he had himself initiated, and led the Dal to the outskirts of Delhi. In 1739, when Nadir Shah of Persia was marching home laden with the plunder of Delhi, Kapur Singh fell on his rearguard near Akhnur on the Chenab and rescued girls who were being carried off, restoring them to their families. It is one of the episodes Sikh memory treasures most: an outlawed army doing the work of protectors when no state would.
Why did Kapur Singh hand over command in 1748?
On Vaisakhi, 29 March 1748, the Sikhs assembled at Amritsar in strength for the first time in years. At Kapur Singh's instance the sixty five or so separate groups were formally leagued into eleven associations under one supreme command, and the united force took the name ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ. Then Kapur Singh, now past fifty and feeling his age, asked the Panth to relieve him, and at his suggestion Jassa Singh Ahluwalia was chosen supreme commander in his place. He had built the institution and now, characteristically, he stepped out of its highest seat and let it belong to the Panth. He died at Amritsar in 1753 and was cremated within the premises of Gurdwara Baba Atal. His Singhpuria chiefdom passed to his nephew Khushal Singh, and the village of Kapurgarh in the Nabha country still carries his name.
How is Nawab Kapur Singh Ji remembered?
He is remembered as the organiser of the Sikh commonwealth: the man who received a title from an empire and turned it into the charter of a nation in arms. The structures he set, the two Dals, the misl confederacies and the Dal Khalsa under a commander chosen by the Panth, governed Sikh Punjab for the rest of the century. Paintings of him show an old commander in armour beside his horse, but the tradition's own portrait is simpler and more telling: the chief of the Khalsa, fanning the sangat.
ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ (1697 ਤੋਂ 1753) ਉਹ ਸਿੱਖ ਆਗੂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਿਖਰੇ ਹੋਏ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਲੜਾਕੂ ਰਿਆਸਤੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਲਾਹੌਰ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਰੱਖਿਆ, ਉਸੇ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਨਵਾਬ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਕਬੂਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਾਂਝੀ ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨਿਕਲੀਆਂ। ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਇਸ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ: ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੰਗਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁਖੀ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਸੰਗਤ ਉੱਤੇ ਪੱਖਾ ਝੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਵਾਂਗ।
ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੌਣ ਸਨ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 1697 ਵਿੱਚ ਕਲੋਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਰਕ ਜੱਟ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ੇਖੂਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹੀਂ ਸਾਲ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਗਈ। ਜਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇੜੇ ਫੈਜ਼ੁੱਲਾਪੁਰ ਪਿੰਡ ਉੱਤੇ ਕબਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸਿੰਘਪੁਰਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਥਾਂ ਬਣਾਇਆ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਫੈਜ਼ੁੱਲਾਪੁਰੀਆ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਰਿਆਸਤ ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਮਿਸਲ। 1721 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ। ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ।
ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ?
ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਨ 1726 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲੱਗਾ, ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕੇ ਗਏ। ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋਧਿਆਂ ਦੇ ਜਥੇ ਬਣਾਏ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਠੱਪ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੱਕ ਖਾਣਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਛਾਪਿਆਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। 1733 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ, ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਨ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਹੀ, ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਦਮ ਵਾਪਸ ਲਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਲਈ ਨਵਾਬ ਦਾ ਖਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਦੀਪਾਲਪੁਰ, ਕੰਗਣਵਾਲ ਅਤੇ ਝਬਾਲ, ਤਿੰਨਾਂ ਪਰਗਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਗੀਰ। ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਾਹੌਰ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸਿੱਖ ਸੂਬੇਗ ਸਿੰਘ ਵਿਸਾਖੀ ਉੱਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ।
ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ। ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਿਤਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਾਬਾ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਇਹ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਉੱਤੇ ਪੱਖਾ ਝੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਕਬੂਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਭੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪੰਥ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਸੇਵਕ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਮਿਸਲਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ
ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਮਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖ ਜਥਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਬੁੱਢਾ ਦਲ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੇਖ ਰੇਖ ਹੇਠ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ, ਪਰਚਾਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ। ਤਰੁਣਾ ਦਲ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਲੜਾਕੂ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤਰੁਣਾ ਦਲ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ, ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ, ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਨਗਾਰਾ। ਉਹ ਪੰਜ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੇ ਜਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ। ਦਾ ਬੀਜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿੱਤੇ ਇਲਾਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਉੱਤੇ ਮਿਸਲ ਨਾਂ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਲ ਨਾਂ ਮਿਲਿਆ।
ਅਮਨ ਲੰਮਾ ਨਾ ਚੱਲਿਆ। 1735 ਦੀ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗੀਰ ਵਾਪਸ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸਾਲ ਮੁੜ ਆਏ। ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਲਵੇ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਈਆਂ, ਸੁਨਾਮ ਜਿੱਤ ਕੇ ਫੂਲਕੀਆਂ ਸਰਦਾਰ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਲ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ। 1739 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਈਰਾਨ ਦਾ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਲੁੱਟ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਨਾਬ ਕੰਢੇ ਅਖਨੂਰ ਨੇੜੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਭਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਠਹਿਰਾਈ ਫੌਜ ਉਦੋਂ ਰਾਖੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 1748 ਵਿੱਚ ਕਮਾਨ ਕਿਉਂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ?
ਵਿਸਾਖੀ, 29 ਮਾਰਚ 1748 ਨੂੰ, ਸਿੱਖ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਪੈਂਹਠ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਥਿਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਵ ਉੱਚ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਫੌਜ ਦਾ ਨਾਂ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਪਿਆ। ਫਿਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦਾ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪੰਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਉੱਤੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਰਵ ਉੱਚ ਕਮਾਂਡਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਮੁਤਾਬਕ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦੀ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ 1753 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਅਟੱਲ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਰਿਆਸਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਖੁਸ਼ਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਨਾਭਾ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਕਪੂਰਗੜ੍ਹ ਪਿੰਡ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ।
ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਰਿਆਸਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸੰਗਠਕ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਖਿਤਾਬ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੌਮ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਢਾਂਚੇ, ਦੋ ਦਲ, ਮਿਸਲ ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਹੇਠ ਦਲ ਖਾਲਸਾ, ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਘੋੜੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਮਾਂਡਰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਵੱਧ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਹੈ: ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਸੰਗਤ ਉੱਤੇ ਪੱਖਾ ਝੱਲਦਾ ਹੋਇਆ।
More religion entries to explore
ਸਰੋਤ (2)
ਜੁਗਤੀ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਹਿਯੋਗ