Mandirs in Australia on Jugti are six temples across four states: Helensburgh's Sri Venkateswara Temple, the first built in the traditional style and consecrated in 1985; ISKCON Sydney and BAPS Rosehill in Sydney; Melbourne's Murugan temple; Brisbane's Ganesha temple at South Maclean; and Perth's Shiva temple, the oldest in Western Australia.
- Punjabi name
- ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ
- Country
- Australia
- Temples on Jugti
- 6, across Sydney and Helensburgh (NSW), Melbourne (VIC), Brisbane (QLD) and Perth (WA)
- Hindu population
- 684,002 people, 2.7 per cent of the population, at the 2021 census
- First traditional temple
- Sri Venkateswara Temple, Helensburgh, first consecrated 30 June 1985
- Oldest in the west
- Perth Shiva Temple, Canning Vale, deities installed February 1990
Australia's Hindu temples are young by Indian standards and remarkable for exactly that reason. Within two generations, migrant communities have raised a white Dravidian gopuram on a bush hilltop south of Sydney, rebuilt a Tamil Ganesha temple in Brisbane, and filled suburban streets in Melbourne and Perth with festival crowds. At the 2021 census, 684,002 people in Australia, 2.7 per cent of the population, gave Hinduism as their religion, and most temples stand in the capital cities, above all Sydney and Melbourne. This hub gathers the six Australian mandirs published on Jugti, from the first traditional temple at Helensburgh to the oldest temple in the west at Perth.
All Mandirs in Australia
- Sri Venkateswara Temple, HelensburghAustralia's first traditionally built Hindu temple, consecrated on 30 June 1985 on a hilltop above the New South Wales coast, with shrines to Venkateswara and to Shiva.
- Melbourne Murugan Temple, Sunshine NorthVictoria's principal Murugan temple, grown from a sacred Vel brought from Jaffna in 1991, consecrated in permanent form in 2007 and renewed in February 2026.
- ISKCON Sydney (Sri Sri Radha Gopinath Mandir), North Sydneythe Hare Krishna temple whose deities were installed by Srila Prabhupada in 1971, worshipped in eleven homes before settling in North Sydney in 1992.
- BAPS Shri Swaminarayan Mandir, Rosehill, SydneySydney's BAPS temple and the organisation's Asia Pacific headquarters, rebuilt and inaugurated on 9 February 2014 around murtis consecrated in 2002.
- Sri Selva Vinayakar Koyil (Ganesha Temple), South Maclean, BrisbaneQueensland's first traditional Hindu temple, consecrated in 1995 for Ganesha and rebuilt with a new consecration in 2015.
- Perth Shiva Temple (Perth Hindu Temple), Canning ValeWestern Australia's oldest Hindu temple, dedicated to Shiva and Meenakshi, with its grand new temple consecrated in 2005 and its rajagopuram completed in 2008.
What was the first Hindu temple built in Australia?
The answer depends on what counts as built. Hindu worship in Australia is older than any temple building, and community lists record early temples such as Sri Mandir at Auburn in Sydney, established in 1977. The first temple built in the traditional Indian manner, to the Agama Sastras with gopurams and encircling corridors, is the Sri Venkateswara Temple at Helensburgh, whose first consecration took place on 30 June 1985. The New South Wales government lists it among the state's attractions and notes its hilltop setting 400 feet above sea level. ISKCON's Sydney story starts earlier still: its deities were installed in 1971, though the community worshipped in rented homes for two decades before owning a building.
Four states, many traditions
Read together, the six temples map the variety of Hindu Australia. New South Wales holds three very different foundations: a classical South Indian temple at Helensburgh, a Hare Krishna temple in North Sydney whose deities travelled from Mumbai, and a Gujarati Swaminarayan mandir at Rosehill rebuilt in 2014. Victoria's entry is Tamil and Murugan centred, Queensland's is a Tamil Ganesha temple built by a community that began with home prayer meetings in 1983, and Western Australia's mixes North Indian, Gujarati, South Indian and Sri Lankan patterns in one complex, a deliberate choice for a congregation drawn from many countries. The Dravida temple architecture explainer tells the longer story of the gopuram style that several of these temples carry across the ocean.
Planning a temple visit in Australia
Distances are the first thing to grasp: these six temples sit in four states, so no single trip covers them all. Sydney is the natural starting point, with Helensburgh an easy excursion south of the city and Rosehill and North Sydney inside the metropolitan area. Melbourne, Brisbane and Perth each reward a dedicated visit, and every temple on this hub keeps its own darshan hours, festival calendar and visitor notes, so start from the individual entries and check the temple's own site before travelling. Major festivals, above all Diwali, Navratri, Janmashtami and Thaipusam, draw the biggest crowds, when these suburban temples become the beating heart of their cities' Hindu life.
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਝਾੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਚਿੱਟਾ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਗੋਪੁਰਮ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਿਸਬੇਨ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਲਬੌਰਨ ਤੇ ਪਰਥ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤੀਆਂ 2021 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ 684,002 ਲੋਕਾਂ, ਆਬਾਦੀ ਦੇ 2.7 ਫੀਸਦੀ, ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਹਿੰਦੂ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਦਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰ ਸਿਡਨੀ ਅਤੇ ਮੈਲਬੌਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੱਬ Jugti ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਛੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਮੰਦਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ
- ਸ੍ਰੀ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਹੈਲਨਸਬਰਗਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ, 30 ਜੂਨ 1985 ਨੂੰ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹਨ
- ਮੈਲਬੌਰਨ ਮੁਰੂਗਨ ਮੰਦਰ, ਸਨਸ਼ਾਈਨ ਨੌਰਥਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁਰੂਗਨ ਮੰਦਰ, 1991 ਵਿੱਚ ਜਾਫਨਾ ਤੋਂ ਆਏ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਲ ਤੋਂ ਵਧਿਆ, 2007 ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 2026 ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ
- ਇਸਕਾਨ ਸਿਡਨੀ (ਸ੍ਰੀ ਸ੍ਰੀ ਰਾਧਾ ਗੋਪੀਨਾਥ ਮੰਦਰ), ਉੱਤਰੀ ਸਿਡਨੀਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੰਦਰ ਜਿਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ 1971 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਲ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਗਿਆਰਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1992 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਸਿਡਨੀ ਟਿਕਿਆ
- ਬਾਪਸ ਸ੍ਰੀ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ, ਰੋਜ਼ਹਿੱਲ, ਸਿਡਨੀਸਿਡਨੀ ਦਾ ਬਾਪਸ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਏਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ, 2002 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 9 ਫਰਵਰੀ 2014 ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ
- ਸ੍ਰੀ ਸੇਲਵਾ ਵਿਨਾਇਕਰ ਕੋਇਲ (ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ), ਸਾਊਥ ਮੈਕਲੀਨ, ਬ੍ਰਿਸਬੇਨਕੁਈਨਜ਼ਲੈਂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ, 1995 ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਅਤੇ 2015 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਬਣਿਆ
- ਪਰਥ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ (ਪਰਥ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ), ਕੈਨਿੰਗ ਵੇਲਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜਿਸਦਾ ਵੱਡਾ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ 2005 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਾਜਗੋਪੁਰਮ 2008 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਪਹਿਲਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਕਿਹੜਾ ਸੀ?
ਜਵਾਬ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਣਿਆ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਾ ਹਰ ਮੰਦਰ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਔਬਰਨ ਵਿਖੇ 1977 ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸ੍ਰੀ ਮੰਦਰ ਵਰਗੇ ਮੁੱਢਲੇ ਮੰਦਰ ਦਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਆਗਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗੋਪੁਰਮਾਂ ਅਤੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਸਮੇਤ ਬਣਿਆ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਹੈਲਨਸਬਰਗ ਦਾ ਸ੍ਰੀ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ 30 ਜੂਨ 1985 ਨੂੰ ਹੋਈ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 400 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਇਸਦੀ ਪਹਾੜੀ ਥਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਇਸਕਾਨ ਸਿਡਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ 1971 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹੋਈਆਂ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ
ਚਾਰ ਰਾਜ, ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਿਆਂ, ਇਹ ਛੇ ਮੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨਿਊ ਸਾਊਥ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ ਨੀਂਹਾਂ ਹਨ: ਹੈਲਨਸਬਰਗ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ, ਉੱਤਰੀ ਸਿਡਨੀ ਦਾ ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਮੰਦਰ ਜਿਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਹਿੱਲ ਦਾ ਗੁਜਰਾਤੀ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਜੋ 2014 ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਣਿਆ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਮੰਦਰ ਤਾਮਿਲ ਅਤੇ ਮੁਰੂਗਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਕੁਈਨਜ਼ਲੈਂਡ ਦਾ ਤਾਮਿਲ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜੋ 1983 ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਨੇ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ ਮੰਦਰ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ, ਗੁਜਰਾਤੀ, ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਢੰਗ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਰੀਆਂ ਸਮਝਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਇਹ ਛੇ ਮੰਦਰ ਚਾਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਯਾਤਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਢਕਦੀ ਸਿਡਨੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਹੈਲਨਸਬਰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸੌਖੀ ਸੈਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਹਿੱਲ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਿਡਨੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ ਮੈਲਬੌਰਨ, ਬ੍ਰਿਸਬੇਨ ਅਤੇ ਪਰਥ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਵੱਖ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਹੱਬ ਦਾ ਹਰ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਮੇਂ, ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਐਂਟਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਈਟ ਵੇਖੋ ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਖਾਸ ਕਰ ਦੀਵਾਲੀ, ਨਵਰਾਤਰੀ, ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਥਾਈਪੂਸਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ
