AI-generated illustration for Jugti
Person · Urdu Poet

Ibn-e-Inshaਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ

ਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ

Phillaur-born Urdu poet, humourist and travel writer (1927 to 1978) whose ghazal Insha Ji Uttho is a classic of Urdu literature.

In short

Ibn-e-Insha, born Sher Muhammad Khan in Phillaur in 1927, was an Urdu poet, humourist, travel writer and newspaper columnist. His ghazal Insha Ji Uttho Ab Kooch Karo, his travelogues such as Awara Gard Ki Diary, and his humour classic Urdu Ki Aakhri Kitab made him one of the most loved Urdu writers of his generation. He died in London in 1978 and is buried in Karachi.

Facts
Punjabi name
ਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ
Born
15 June 1927, Phillaur, Jalandhar district, Punjab (British India)
Real name
Sher Muhammad Khan
Pen name
Insha
Died
11 January 1978, London, England; buried in Karachi
Home town
Phillaur
All 12 facts
District
Jalandhar
Tehsil
Phillaur
Region
Doaba
Occupation
Urdu poet, humourist, travel writer and newspaper columnist
Known for
Insha Ji Uttho Ab Kooch Karo; Urdu Ki Aakhri Kitab; Awara Gard Ki Diary
Honours
Pride of Performance Award, 1978
Full story5 min read

Ibn-e-Insha (1927-1978) was an Urdu poet, humourist, travel writer and newspaper columnist born in Phillaur, in Jalandhar district of Punjab. His real name was Sher Muhammad Khan. He is remembered for the ghazal Insha Ji Uttho Ab Kooch Karo, for travelogues such as Awara Gard Ki Diary, and for Urdu Ki Aakhri Kitab, a humour classic that made him one of Urdu's most loved writers.

Early life in Phillaur

Sher Muhammad Khan was born on 15 June 1927 in Phillaur, then a town of Phillaur tehsil in Jalandhar district of British India. Phillaur stood on the north bank of the Sutlej and on the Grand Trunk Road, a market town with a Mughal sarai that Maharaja Ranjit Singh had rebuilt as a fort in 1809. His father hailed from Rajasthan. Little is recorded about Insha's school years in Phillaur, but the town, its river and its road stayed with him: the boy from a small Doaba town grew into a writer who spent his life travelling and writing about the places he passed through.

Education and the move to Pakistan

Insha took his B.A. degree from Punjab University in 1946, the year before Partition. After Partition he moved to Pakistan, and in 1953 he completed an M.A. at the University of Karachi. In the late 1940s, while still a young man in Lahore, he lived for a short period with the film poet Sahir Ludhianvi, and he was active in the Progressive Writers Movement. His teachers included Habibullah Ghazenfar Amrohvi and Ghulam Mustafa Khan, scholars who shaped his ear for classical Urdu and for the earthy, spoken language that later marked his own verse.

For his living he worked in government service, with Radio Pakistan, the Ministry of Culture and the National Book Centre of Pakistan. He also served with the United Nations for a time, and that work carried him across the world: his journeys took him to Japan, the Philippines, China, Hong Kong, Thailand, Indonesia, Malaysia, India, Afghanistan, Iran, Turkey, France, Britain and the United States. Almost every journey came back as writing, and travel became the second great subject of his work after poetry itself.

Why is Ibn-e-Insha still read today?

Insha is still read because his writing is simple to enter and hard to forget. His poetry uses plain, spoken words and a diction that recalls the older masters, including Amir Khusro, yet it sounds like ordinary conversation, and his humour never turns bitter. Fellow writer Anwar Maqsood called him his hero and said writers learned writing by reading his books. Generations of young Urdu poets have taken his ghazals and his travel prose as a model, and his best known lines are still sung, quoted and shared across India and Pakistan.

Major works: poetry, humour and travel writing

His poetry collections include Chand Nagar, Is Basti Ke Ik Kooche Mein and Dil-e-Wehshi, along with Billo Ka Basta, a book of rhymes for children. His most famous ghazal, Insha Ji Uttho Ab Kooch Karo, was first popularised by the classical singer Amanat Ali Khan in 1974, in a Radio Pakistan Lahore production with music by Khalil Ahmed. Other poems of his became famous through singers: Kal Chaudhvin Ki Raat Thi was sung by Jagjit Singh and became widely popular in the 1980s, Yeh Baatein Jhooti Baatein Hain was sung by Ghulam Ali, and Sab Maya Hai was sung by Attaullah Khan Esakhelvi at Coke Studio Pakistan in 2017.

His travelogues are Awara Gard Ki Diary, Dunya Gol Hai, Ibn Battuta Kay Taqub Mein (1974), Chaltay Ho To Cheen Ko Chaliye (1960) and Nagri Nagri Phira Musafar. The title Awara Gard Ki Diary means the diary of a wanderer, and it fits: the books mix observation, history and jokes, and they read like letters from a friend who has just come home. In 1960 he also translated a collection of Chinese poems into Urdu, a sign of how far his reading and his travelling ranged.

As a humourist he is often counted among the best Urdu has produced. Urdu Ki Aakhri Kitab (1971), whose title means the last book of Urdu, is a set of short comic essays that readers still quote, and his other humour books include Khumar-e-Gandum, Aap Se Kya Parda and Khat Insha Jee Kay, a collection of his letters. He was also a working columnist: he began writing a column in the daily Imrooz in Karachi in 1960, joined the daily Anjaam in 1965, and moved to the daily Jang in 1966, writing there until his death.

Honours and later life

Insha spent the remainder of his life in Karachi, writing, travelling and working in the cultural institutions he had served for years. In 1978 he was awarded the Pride of Performance Award by the President of Pakistan. He died of Hodgkin's Lymphoma on 11 January 1978 in London, where he had gone for treatment, at the age of 50, and he was buried in Karachi. His son Roomi Insha became a Pakistani filmmaker and died on 16 October 2017.

Legacy

Insha's legacy rests on two things that rarely sit together: poetry that singers still choose to perform, and prose that readers pick up for pleasure. His ghazals live on through the voices of Amanat Ali Khan, Jagjit Singh and Ghulam Ali, his travelogues are still read as an introduction to a world that has changed greatly since he wrote them, and his humour set a standard that later Urdu columnists measured themselves against. The playwright Bano Qudsia said of him that nobody can write or speak like Ibn-e-Insha, and that his absence left a gap in the literary world. For Phillaur, the small Sutlej town where he was born, he remains the most famous son of its streets: the town's own record lists him among its notable people, and his name still ties a Doaba town to the wider world of Urdu letters.

ਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ (1927-1978) ਫਿਲੌਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਉਰਦੂ ਸ਼ਾਇਰ, ਹਾਸਰਸ ਲੇਖਕ, ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਇਨਸ਼ਾ ਜੀ ਉੱਠੋ ਅਬ ਕੂਚ ਕਰੋ, ਅਵਾਰਾ ਗਰਦ ਕੀ ਡਾਇਰੀ ਵਰਗੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਸਰਸ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਕਿਤਾਬ ਉਰਦੂ ਕੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਲੌਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ

ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਜੂਨ 1927 ਨੂੰ ਫਿਲੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਲੰਧਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਫਿਲੌਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਕਸਬਾ ਸੀ। ਫਿਲੌਰ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਟਰੰਕ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੰਡੀ ਵਾਲਾ ਕਸਬਾ ਜਿਸਦੀ ਮੁਗ਼ਲ ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ 1809 ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੀ। ਫਿਲੌਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਕਸਬਾ, ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਸੜਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ। ਦੋਆਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਸਬੇ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲੇਖਕ ਬਣਿਆ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਲੰਘਿਆ।

ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ

ਇਨਸ਼ਾ ਨੇ 1946 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੀ.ਏ. ਕੀਤੀ, ਵੰਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਐਮ.ਏ. ਕੀਤੀ। 1940 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਸਨ, ਉਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਨਾਲ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਰੱਕੀਪਸੰਦ ਲੇਖਕ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹਬੀਬੁੱਲਾ ਗ਼ਜ਼ਨਫ਼ਰ ਅਮਰੋਹਵੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੁਸਤਫ਼ਾ ਖ਼ਾਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਉਰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਿਆ।

ਰੋਜ਼ੀ ਲਈ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪੁਸਤਕ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਪਾਨ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਚੀਨ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਭਾਰਤ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ, ਈਰਾਨ, ਤੁਰਕੀ, ਫਰਾਂਸ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਲੈ ਗਏ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਫ਼ਰ ਲਿਖਤ ਬਣ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਇਨਸ਼ਾ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣਾ ਔਖਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਦੇ, ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਸਾ ਕਦੇ ਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਥੀ ਲੇਖਕ ਅਨਵਰ ਮਕਸੂਦ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੀਰੋ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਲੇਖਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਰਦੂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਤਰਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਗਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ: ਸ਼ਾਇਰੀ, ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦ ਨਗਰ, ਇਸ ਬਸਤੀ ਕੇ ਇਕ ਕੂਚੇ ਮੇਂ ਅਤੇ ਦਿਲ-ਏ-ਵਹਿਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਿੱਲੋ ਕਾ ਬਸਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗ਼ਜ਼ਲ, ਇਨਸ਼ਾ ਜੀ ਉੱਠੋ ਅਬ ਕੂਚ ਕਰੋ, ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਾਸਿਕੀ ਗਾਇਕ ਅਮਾਨਤ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ ਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ, ਰੇਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸੰਗੀਤ ਖ਼ਲੀਲ ਅਹਿਮਦ ਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗਾਇਕਾਂ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਈਆਂ। ਕਲ ਚੌਧਵੀਂ ਕੀ ਰਾਤ ਥੀ ਨੂੰ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਕਬੂਲ ਹੋਈ, ਯੇ ਬਾਤੇਂ ਝੂਠੀ ਬਾਤੇਂ ਹੈਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਲੀ ਨੇ ਗਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਬ ਮਾਇਆ ਹੈ ਨੂੰ ਅਤਾਉੱਲਾ ਖ਼ਾਨ ਈਸਾਖ਼ੇਲਵੀ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਕੋਕ ਸਟੂਡੀਓ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਹਨ ਅਵਾਰਾ ਗਰਦ ਕੀ ਡਾਇਰੀ, ਦੁਨੀਆ ਗੋਲ ਹੈ, ਇਬਨ ਬਤੂਤਾ ਕੇ ਤਾਕੁਬ ਮੇਂ (1974), ਚਲਤੇ ਹੋ ਤੋ ਚੀਨ ਕੋ ਚਲੀਏ (1960) ਅਤੇ ਨਗਰੀ ਨਗਰੀ ਫਿਰਾ ਮੁਸਾਫ਼ਰ। ਅਵਾਰਾ ਗਰਦ ਕੀ ਡਾਇਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਘੁੰਮੱਕੜ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਂ ਠੀਕ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹਾਸਾ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। 1960 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਉਰਦੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਿੰਨੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਹਾਸਰਸ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਰਦੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹਾਸਰਸ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਰਦੂ ਕੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ (1971), ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਰਦੂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ, ਛੋਟੇ ਹਾਸਰਸ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਅੱਜ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਾਸਰਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਮਾਰ-ਏ-ਗੰਦੁਮ, ਆਪ ਸੇ ਕਯਾ ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤ ਇਨਸ਼ਾ ਜੀ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਮਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਲਮ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, 1965 ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੰਜਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਅਤੇ 1966 ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲਿਖਦੇ ਰਹੇ।

ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜੀਵਨ

ਇਨਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਉਮਰ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1978 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਾਈਡ ਆਫ਼ ਪਰਫ਼ਾਰਮੈਂਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਹਾਜਕਿਨਜ਼ ਲਿੰਫ਼ੋਮਾ ਕਰਕੇ 11 ਜਨਵਰੀ 1978 ਨੂੰ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਲਾਜ ਲਈ ਗਏ ਸਨ, 50 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਚੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰੂਮੀ ਇਨਸ਼ਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣੇ ਅਤੇ 16 ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਨੂੰ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ।

ਵਿਰਾਸਤ

ਇਨਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕੱਠੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਜਿਸਨੂੰ ਗਾਇਕ ਅੱਜ ਵੀ ਗਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੱਦ ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਠਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਮਾਨਤ ਅਲੀ ਖ਼ਾਨ, ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਲੀ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਰਦੂ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਰਹੇ। ਨਾਟਕਕਾਰ ਬਾਨੋ ਕੁਦਸੀਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਬਨ-ਏ-ਇਨਸ਼ਾ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਲਿਖ ਜਾਂ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਲੀ ਥਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਲੌਰ ਲਈ, ਸਤਲੁਜ ਕੰਢੇ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕਸਬਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਨਮੇ, ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਕਸਬੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉੱਘੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਦੋਆਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

People

Places

More writers & poets

See all

Jugti is free and independent. Reader support keeps the Kosh growing.

Support