The gurdwaras of Sri Muktsar Sahib are four historic Sikh shrines in Sri Muktsar Sahib district, Punjab, marking the Battle of Muktsar of 1705, the last battle of Guru Gobind Singh Ji. They honour the Forty Liberated Ones, the Chali Mukte, who had once left the Guru, returned under Mai Bhago Ji's lead, and died fighting the Mughal pursuit at Khidrana. The city's principal shrine, Tuti Gandi Sahib, stands for the moment the Guru tore up the bedava, the written renunciation, and freed the forty.
- Punjabi name
- ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
- City
- Sri Muktsar Sahib
- District
- Sri Muktsar Sahib
- State
- Punjab
- Country
- India
- Covers
- 4 Jugti gurdwara entries in Sri Muktsar Sahib
All 10 facts
- Population
- 117,085 (city, Census 2011)
- Associated with
- Guru Gobind Singh Ji
- Main festival
- Mela Maghi (January)
- Parent guide
- Gurdwaras in Indian Punjab
Gurdwaras in Sri Muktsar Sahib are the historic Sikh shrines of Sri Muktsar Sahib, a city and district headquarters in south western Punjab, India, named for the sacred pool beside which its defining battle was fought. Four Jugti shrines here tell a single story: the Battle of Muktsar of 1705, the last battle of Guru Gobind Singh Ji, in which forty Sikhs who had once renounced him returned to fight at his side and died winning back his forgiveness. The road of that campaign is traced in our guide to the Guru Gobind Singh Marg, and this guide sits inside our hub for Gurdwaras in Indian Punjab.
Why is Sri Muktsar Sahib sacred to Sikhs?
Because this is the city of return and forgiveness. In 1704, besieged at Anandpur Sahib and running out of food, forty Sikhs from the Majha told Guru Gobind Singh Ji they were leaving, and at his word signed a bedava, a written paper saying they were no longer his Sikhs and he was no longer their Guru. Back home, Mai Bhago Ji, a woman of deep faith from Jhabal, shamed them for abandoning the Guru in his hardest hour and led them back south to find him. They caught up with his small party at Khidrana, near the only pool of water in a dry tract, just as a large Mughal force from Sirhind closed in. The forty fought and every one of them fell. When the Guru found their leader Mahan Singh still breathing, the dying man asked one thing: tear the bedava. The Guru took the paper from Mahan Singh and tore it up, and the forty are remembered ever since as the Chali Mukte, the Forty Liberated Ones. Khidrana, the pool of Khidrana, was renamed Muktsar, the Pool of Liberation, and the city that grew beside it is now called Sri Muktsar Sahib in their honour.
The Battle of Muktsar, 1705
After the fall of Chamkaur in December 1705, Guru Gobind Singh Ji moved south west through Malwa gathering support, and at Khidrane di Dhab, the pool of Khidrana, he chose his ground: a reservoir in semi desert country, with a sandy mound, the tibbi, above it. Imperial troops under Wazir Khan, the governor of Sirhind, put in accounts of the battle at ten thousand or more, came after him and could not reach the water. Fighting far from any other supply, thirsty and under arrow fire from the mound, the Mughal force broke and retreated, and the Guru had won the last of his battles against the empire. The forty dead were cremated the next day, the first day of the month of Magh, which is why the city's great fair falls in January. Mai Bhago Ji, wounded in the battle, recovered and stayed with the Guru for the rest of his life. Most accounts date the battle to 29 December 1705, though some reference works give a date in May 1705, and the shrines of the city keep both the fighting and the cremation in view.
All Gurdwaras in Sri Muktsar Sahib
- Gurdwara Tuti Gandi Sahib - the principal shrine and the city's Darbar Sahib, where Guru Gobind Singh Ji tore the bedava and the broken bond was retied
- Gurdwara Tambu Sahib - where the Forty draped bushes as tents to make their small force look like a full camp before the battle
- Gurdwara Shahidganj Sahib - the cremation ground where Guru Gobind Singh Ji himself performed the last rites of the Forty Liberated Ones
- Gurdwara Tibbi Sahib - the sandy mound from which Guru Gobind Singh Ji watched and directed the Battle of Muktsar
Mela Maghi: the gathering that fills the city
Every January, on the first day of the month of Magh, the day after Lohri, Sri Muktsar Sahib holds Mela Maghi, one of the most important religious fairs of Punjab and the largest Maghi gathering of the Sikh year. Maghi was one of the three festivals Guru Amar Das Ji had set for Sikh gatherings centuries earlier, and after 1705 it became the anniversary of the Forty. Pilgrims bathe in the sarovar, walk to the mounds of the battlefield, and fill the fair grounds, where Nihang Sikhs are the honoured guests and a famous fair for horses runs beside the religious gathering. The city counted 117,085 people at the 2011 census, and for the days of Maghi it holds many times that number, arriving from across Punjab and beyond.
How do you visit Muktsar's gurdwaras?
Begin where the city begins, at Tuti Gandi Sahib and its sarovar in the heart of town, then visit Shahidganj Sahib, the cremation ground, and Tambu Sahib, and climb the Tibbi Sahib mound for the view over the old pool. The four shrines stand close together and the round is an unhurried half day, though pilgrims who come for Maghi should expect the whole city to be on foot. Sri Muktsar Sahib is about 53 kilometres from Bathinda and 52 kilometres from Ferozepur, with Chandigarh 249 kilometres to the east, and it is the last battle stop on the Guru Gobind Singh Marg before the road ends at Talwandi Sabo. Cover your head, remove your shoes, and accept the langar at Tuti Gandi Sahib, where the town still gathers every day of the year.
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਅਸਥਾਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਤੋਂ ਪਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਸ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਅਸਥਾਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: 1705 ਦੀ ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸਿੱਖ ਜੋ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ ਮੁੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਜਿੱਤ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ 1704 ਵਿੱਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਚਾਲੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਬੇਦਾਵਾ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਘਰ ਮੁੜ ਕੇ, ਝਬਾਲ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੀ ਬੀਬੀ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਵੇਲੇ ਛੱਡਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦਿਵਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਲੈ ਤੁਰੀ ਉਹ ਖਿਦਰਾਣੇ ਕੋਲ, ਸੁੱਕੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਰੋਵਰ ਕੋਲ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦਲ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਠੀਕ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਸਰਹਿੰਦ ਵੱਲੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਨੇੜੇ ਆ ਗਈ ਸੀ ਚਾਲੀ ਜਣੇ ਲੜੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਮਹਾਨ ਸਿੰਘ ਅਜੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਮਰਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇੱਕੋ ਮੰਗ ਕੀਤੀ: ਬੇਦਾਵਾ ਪਾੜ ਦਿਓ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਨ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਚਾਲੀ ਜਣੇ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤੇ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦਾ ਨਾਂ ਮੁਕਤਸਰ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਵਰ, ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਸਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ, 1705
ਦਸੰਬਰ 1705 ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਮਰਥਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ, ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੇ ਸਰੋਵਰ, ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਚੁਣੀ: ਅੱਧ ਮਾਰੂਥਲ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਰੇਤਲਾ ਟਿੱਬਾ ਸੀ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ੌਜ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਪਿਆਸੀ ਅਤੇ ਟਿੱਬੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਤੀਰਾਂ ਹੇਠ ਲੜਦੀ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਲਈ ਚਾਲੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ ਬਹੁਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 29 ਦਸੰਬਰ 1705 ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹਵਾਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਮਈ 1705 ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸਸਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ
ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ - ਮੁੱਖ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਬੇਦਾਵਾ ਪਾੜਿਆ ਅਤੇ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢ ਮੁੜ ਜੁੜੀ
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੰਬੂ ਸਾਹਿਬ - ਜਿੱਥੇ ਚਾਲੀ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਝਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਬੂਆਂ ਵਾਂਗ ਲਪੇਟ ਕੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਛਾਉਣੀ ਵਰਗਾ ਵਿਖਾਇਆ
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦਗੰਜ ਸਾਹਿਬ - ਉਹ ਸਸਕਾਰ ਭੂਮੀ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਿੱਬੀ ਸਾਹਿਬ - ਉਹ ਰੇਤਲਾ ਟਿੱਬਾ ਜਿੱਥੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਚਲਾਈ
ਮੇਲਾ ਮਾਘੀ: ਉਹ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਹਰ ਜਨਵਰੀ, ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਮੇਲਾ ਮਾਘੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਾਘੀ ਇਕੱਠ ਮਾਘੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ 1705 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਬਣ ਗਿਆ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੜਾਈ ਵਾਲੇ ਟਿੱਬਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਸਤਕਾਰਯੋਗ ਮਹਿਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਬਾਦੀ 117,085 ਗਿਣੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਘੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਲੋਕ, ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ, ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ
ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
ਉੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜਿੱਥੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਤੋਂ, ਫਿਰ ਸਸਕਾਰ ਭੂਮੀ ਸ਼ਹੀਦਗੰਜ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤੰਬੂ ਸਾਹਿਬ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੋਵਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਲਈ ਟਿੱਬੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਟਿੱਬੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੋ ਚਾਰ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਫੇਰੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਅੱਧੇ ਦਿਨ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਘੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਪੈਦਲ ਮਿਲੇਗਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਬਠਿੰਡਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 53 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ 52 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ 249 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਾਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੜਕ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸਿਰ ਢਕੋ, ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰੋ, ਅਤੇ ਟੁੱਟੀ ਗੰਢੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲੰਗਰ ਛਕੋ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਰੋਜ਼ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
More religion entries to explore
Sources (2)
Jugti is free and independent. Reader support keeps the Kosh growing.
Support