Sahibzada Ajit Singh Ji (1687 to 1704) was the eldest son of Guru Gobind Singh Ji. Raised and trained at Paonta Sahib and Anandpur Sahib, he held real commands from the age of twelve, and in December 1704, aged seventeen, he was killed at the Battle of Chamkaur, leading a sally of five Sikhs out of the besieged fortress against the Mughal army.
- Punjabi name
- ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ
- Born
- 11 February 1687, Paonta Sahib (one Encyclopaedia of Sikhism note gives 26 January)
- Parents
- Guru Gobind Singh Ji and Mata Sundari Ji
- First command
- Aged 12, against the Ranghars of Nuh, May 1699
- Martyrdom
- December 1704, at Chamkaur, aged 17
- Named for him
- Sahibzada Ajit Singh Nagar (Mohali), city and district
Sahibzada Ajit Singh Ji was the eldest of the four sons of Guru Gobind Singh Ji, the tenth Guru. Of the Char Sahibzade, he had the longest life and the fullest record: a boy who was given a hundred horsemen at twelve, held a fort at thirteen, and at seventeen led one of the last sallies at Chamkaur, the battle his father would describe to the emperor Aurangzeb in the Zafarnama.
Early life at Paonta and Anandpur
Ajit Singh was born on 11 February 1687 at Paonta Sahib, the town his father had founded on the Yamuna, to Mata Sundari Ji; one Encyclopaedia of Sikhism note gives the date as 26 January 1687. The family returned to Anandpur Sahib the following year, and there the boy was educated in the approved Sikh style: the religious texts, history and philosophy, and the martial arts, riding, swordsmanship, gatka and archery. His teacher in warfare was Bhai Jiwan Singh, the Ranghreta Sikh remembered as Bhai Jaita, who had brought the head of Guru Tegh Bahadur Ji from Delhi to Anandpur a generation before.
A commander at twelve
His first test came within weeks of the founding of the Khalsa. In May 1699 a congregation travelling from the Pothohar was attacked and looted by the Ranghars of Nuh, across the Sutlej from Anandpur. The Guru sent Ajit Singh, barely twelve, at the head of a hundred Sikhs; he reached the village on 23 May 1699, punished the offenders and recovered the property. The next year the hill chiefs, helped by imperial troops, attacked Anandpur, and Ajit Singh was given the defence of Taragarh, the first fort they struck, on 29 August 1700. With Bhai Udai Singh, a seasoned soldier, he beat the attack off, and he fought again at Nirmohgarh that autumn. In March 1701 he led the force that rescued a looted congregation from the Darap side, and in March 1703, with Udai Singh and a hundred horsemen, he recovered a Brahmin's wife who had been carried off by the chief of Dera Bassi and brought the offenders back to Anandpur in custody. In between, in 1702, he campaigned with the Sikh army at Nirmohgarh again and at Basoli, across the Ravi, where the Guru's arms prevailed against the hill states and their imperial backers. By the time of the final siege he was, at seventeen, one of the experienced officers of his father's court, which is why the rearguard of the evacuation, the most dangerous post of the retreat, was given to him.
The last march, from Anandpur to Chamkaur
In the long siege of 1704 Ajit Singh again stood out for steadfastness. When Anandpur was evacuated on the night of 5 to 6 December by the traditional reckoning (20 to 21 December in the modern dating), he commanded the rearguard, holding the attackers on the ridge of Shahi Tibbi until Bhai Udai Singh relieved him. He crossed the flooded Sarsa with his father, his brother Jujhar Singh and some fifty Sikhs, and after losses to a pursuing troop from Ropar the party reached Chamkaur on the evening of 6 December and took position in a garhi, a high walled haveli.
What happened at Chamkaur?
The battle that followed is one of the most unequal in Sikh memory: about forty Sikhs against an army of Mughals and hill troops that had swollen with reinforcements from Malerkotla and Sirhind. A contemporary Mughal court letter, preserved in the Ahkam-i-Alamgiri, records the despatch of 700 men with artillery and reports the killing of the Guru's two sons, which makes Chamkaur one of the best documented episodes of the Guru's life. When the ammunition and arrows ran out, the Sikhs went out in batches of five to fight hand to hand. Ajit Singh led one of the sallies and was killed in the thick of the fighting; Sahibzada Jujhar Singh Ji led the next. Gurdwara Katalgarh Sahib at Chamkaur Sahib now marks the ground where the elder Sahibzade fell. In the Zafarnama the Guru told Aurangzeb that he had been forced to fight when forty hungry men were set upon by oath breakers beyond counting.
The record and the tradition
Unusually for a figure of his age, Ajit Singh's career is anchored in documents written close to his lifetime. The Bhatt Vahis, the genealogical records kept by the Guru's court bards, date his defence of Taragarh to 29 August 1700. The Guru's own Zafarnama describes the battle in which he fell. And the Mughal emperor's own secretariat recorded the outcome: the letter preserved in the Ahkam-i-Alamgiri reports the siege of the haveli at Chamkaur and the killing of the Guru's two sons, an enemy's paperwork confirming the tradition's central fact. Where the sources disagree is the calendar: many Sikh accounts place the December march and battle in 1705, while most modern histories give 1704, and the day of the battle is variously given within the month. The fair at Katalgarh is kept on 8 Poh, the date the tradition has always used.
How is Sahibzada Ajit Singh Ji remembered?
His martyrdom is kept with his brother's at Chamkaur every year in the month of Poh, and an annual fair gathers at Katalgarh Sahib. His name is carried daily by Sahibzada Ajit Singh Nagar, the planned city next to Chandigarh renamed from Mohali, and by the district of the same name. With his three brothers he is also honoured on Veer Bal Diwas, 26 December. He was seventeen when he died: old enough to have been a commander for five years, which is how the Sikh tradition remembers him, as the first of the four to grow into a soldier and the first to fall.
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹੈ: ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੌ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ, ਤੇਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਅਤੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਵਿਖੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜਥਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਉਹੀ ਲੜਾਈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਕੀਤਾ
ਪਾਉਂਟਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ
ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ 11 ਫਰਵਰੀ 1687 ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਇਹ ਤਾਰੀਖ਼ 26 ਜਨਵਰੀ 1687 ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਨੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ: ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੜਾਕੂ ਕਲਾਵਾਂ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ, ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ, ਗਤਕਾ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਯੁੱਧ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਭਾਈ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਸਨ, ਉਹ ਰੰਘਰੇਟਾ ਸਿੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਜੈਤਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦਾ ਸੀਸ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਲਿਆਏ ਸਨ
ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੈਨਾਪਤੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਖ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆ ਗਈ ਮਈ 1699 ਵਿੱਚ ਪੋਠੋਹਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਇੱਕ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਨੂਹ ਦੇ ਰੰਘੜਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ, ਜੋ ਮਸਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਸੌ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ; ਉਹ 23 ਮਈ 1699 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚੇ, ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟਿਆ ਸਮਾਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਨੰਦਪੁਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਾਰਾਗੜ੍ਹ ਦੀ ਰਾਖੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ, ਉਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ 29 ਅਗਸਤ 1700 ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਭਾਈ ਉਦੈ ਸਿੰਘ, ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਤਝੜ ਉਹ ਨਿਰਮੋਹਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਵੀ ਲੜੇ ਮਾਰਚ 1701 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਾਪ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਲੁੱਟੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਮਾਰਚ 1703 ਵਿੱਚ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੌ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਉਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾ ਲਿਆਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੇਰਾ ਬੱਸੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਲਿਆਂਦਾ ਇਸ ਦਰਮਿਆਨ, 1702 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਫਿਰ ਨਿਰਮੋਹਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਰਾਵੀ ਪਾਰ ਬਸੋਲੀ ਵਿਖੇ ਲੜੇ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਾੜੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਹਾਇਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਪਏ ਆਖ਼ਰੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੱਕ ਉਹ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਨਿਕਾਸੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦਸਤੇ ਦੀ ਕਮਾਨ, ਪਿਛਾਂਹ-ਹਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੋਰਚਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ
ਆਖ਼ਰੀ ਕੂਚ: ਅਨੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਚਮਕੌਰ
1704 ਦੀ ਲੰਮੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫਿਰ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ 5 ਤੋਂ 6 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ (ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਨੁਸਾਰ 20 ਤੋਂ 21 ਦਸੰਬਰ) ਅਨੰਦਪੁਰ ਖ਼ਾਲੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦਸਤੇ ਦੀ ਕਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਟਿੱਬੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਾਈ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੀ ਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਭਰਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਆਈ ਸਰਸਾ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਰੋਪੜ ਵੱਲੋਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਟੁਕੜੀ ਹੱਥੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲ ਕੇ ਕਾਫ਼ਲਾ 6 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਚਮਕੌਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਕੰਧਾਂ ਵਾਲੀ ਹਵੇਲੀ, ਗੜ੍ਹੀ, ਵਿੱਚ ਮੋਰਚਾ ਸੰਭਾਲਿਆ
ਚਮਕੌਰ ਵਿਖੇ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਜੋੜ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਸਿੱਖ, ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਉਸ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਅਤੇ ਸਰਹਿੰਦ ਤੋਂ ਆਈ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਮੁਗ਼ਲ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਤਰ, ਜੋ ਅਹਕਾਮ-ਏ-ਆਲਮਗੀਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਤੋਪਖ਼ਾਨੇ ਸਮੇਤ 700 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਮਕੌਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੋਲਾ-ਬਾਰੂਦ ਅਤੇ ਤੀਰ ਮੁੱਕ ਗਏ, ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਦੇ ਜਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥੋ-ਹੱਥ ਲੜਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਜਥੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ; ਅਗਲੇ ਜਥੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਤਲਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਅੱਜ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ, ਜਦੋਂ ਚਾਲੀ ਭੁੱਖੇ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਹੁੰ-ਤੋੜਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ
ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਅਨੋਖੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਖੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਭੱਟ ਵਹੀਆਂ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਭੱਟਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਰਿਕਾਰਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰਾਗੜ੍ਹ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 29 ਅਗਸਤ 1700 ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਉਸ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੇ ਨਤੀਜਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ: ਅਹਕਾਮ-ਏ-ਆਲਮਗੀਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੱਤਰ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਨ, ਉਹ ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ: ਕਈ ਸਿੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਕੂਚ ਅਤੇ ਲੜਾਈ 1705 ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 1704 ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਤਲਗੜ੍ਹ ਦਾ ਮੇਲਾ 8 ਪੋਹ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰਤਦੀ ਆਈ ਹੈ
ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਹਰ ਸਾਲ ਪੋਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਚਮਕੌਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਤਲਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਾ ਭਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੋਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 26 ਦਸੰਬਰ, ਵੀਰ ਬਾਲ ਦਿਵਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ: ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਕਿ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਜੋ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ, ਜੋ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ
