AI-generated illustration for Jugti
Religion · Gurdwaras & shrines

Gurdwaras in Ludhianaਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ

Jugti's district guide to the historic gurdwaras of Ludhiana: Machhiwara, Alamgir, Raikot and Mehdiana on Guru Gobind Singh Ji's 1705 route, with visitor notes

In short

The gurdwaras of Ludhiana district are six historic Sikh shrines that together trace a single journey: Guru Gobind Singh Ji's escape and regrouping after the Battle of Chamkaur in December 1704. Three stand at Machhiwara, where he rested, sheltered and left disguised as Uchch Da Pir, one at Alamgir, where he took a horse, one at Raikot, whose chief sheltered him, and one at Mehdiana, where his Sikhs asked him to write the Zafarnama. All six stand on or near the Guru Gobind Singh Marg.

Facts
Punjabi name
ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ
District
Ludhiana
State
Punjab
Country
India
Covers
6 Jugti gurdwara entries in Ludhiana district
Theme
Guru Gobind Singh Ji's journey after Chamkaur, December 1704 to January 1705
All 8 facts
Route
Guru Gobind Singh Marg
Parent guide
Gurdwaras in Indian Punjab
Full story6 min read

Gurdwaras in Ludhiana are the historic Sikh shrines of Ludhiana district in Punjab, India, and unusually, every one of the six in this guide belongs to a single journey: the escape and regrouping of Guru Gobind Singh Ji after the Battle of Chamkaur in December 1704. Three stand in the small town of Machhiwara, where the Guru rested in a garden, slept in a supporter's upper room and left in a palanquin disguised as a Muslim saint. One stands at Alamgir, where he set the palanquin down and took a horse. One stands at Raikot, whose Muslim chief sheltered him openly, and one at Mehdiana near Jagraon, where his Sikhs asked him to answer the emperor in writing. The modern road that links them is the Guru Gobind Singh Marg, and this guide sits inside our hub for Gurdwaras in Indian Punjab.

Why do all of Ludhiana's gurdwaras tell one story?

Because the district lay directly on the Guru's road west. Driven from Anandpur Sahib in December 1704 and cut off at Chamkaur, where his two elder sons fell, Guru Gobind Singh Ji slipped out of the fortress at night and crossed this countryside alone, on foot and then in disguise, gathering himself and his scattered Sikhs village by village. Machhiwara, Alamgir and Raikot were the halts where help reached him: shelter from an old servant, courage from two Pathan horse dealers, a horse from a disciple, and protection from the chief of Raikot. Mehdiana, a few weeks later, was where the journey turned from flight to defiance, and the Zafarnama, his letter of victory to Emperor Aurangzeb, was resolved on. Read in order, the six shrines are chapters of one story, and pilgrims still travel them in that order.

Machhiwara: the garden, the upper room and the Pir's palanquin

The Guru reached Machhiwara after leaving Chamkaur on the night of 7 December 1705 by the traditional dating, and stopped first in a garden outside the town. Gurdwara Charan Kamal Sahib marks that garden: here Bhai Daya Singh Ji, Bhai Dharam Singh Ji and Bhai Man Singh Ji, separated from him in the escape, found him asleep under a tree, and here tradition places his hymn Mittar Pyare Nu, sung to his beloved from the wilderness. He then moved into the town to the house of Gulaba, an old masand, and slept in its upper room, the chubara kept by Gurdwara Chubara Sahib, where the great earthen pot used to dye his clothes blue is still preserved. The boldest help came from Ghani Khan and Nabi Khan, two Pathan horse dealers who had known the Guru at Anandpur. They dressed him as the Pir of Uchch, a revered Muslim holy man, and carried him out of Machhiwara in a palanquin with his Sikhs as attendants. Gurdwara Uchch Da Pir, in the brothers' own house, keeps that night, and the fair held each December on the 9th and 10th of Poh gathers the town around all three shrines.

Alamgir: where the palanquin was set down

Thirteen kilometres south west of Ludhiana city, the village of Alamgir holds the moment the disguise ended. At Gurdwara Manji Sahib, Alamgir, the Guru discarded the palanquin that had carried him from Machhiwara and accepted a horse presented by an old disciple, Bhai Naudha, riding on as himself. The palanquin, the manji that gives the shrine its name, is preserved in the Bhora Sahib below the sanctum. The shrine's second wonder is water: tradition tells that the Guru shot an arrow into the ground and a clean spring rose where the only well had been fouled, and the square sarovar of about 63 metres is still called Tirsar, the Arrow Pool. The complex covers over three acres, its dining hall seats about 2,000, and a three day fair from 14 to 16 Poh, in late December, marks the halt each year.

Raikot and Mehdiana: shelter, the Ganga Sagar and the Zafarnama

At Raikot the Guru was received in January 1705 by Rai Kalha III, the Muslim chief of the town, who sheltered him at real risk to himself. Gurdwara Tahliana Sahib, named for the tahli tree under which the Guru rested, keeps the visit, and the Rai family still guards the Ganga Sagar, the copper urn pierced with 288 holes through which the Guru is said to have poured milk without a drop escaping. Further west near Jagraon, Gurdwara Mehdiana Sahib stands by the Dhaab, a natural pool where the Guru rested, bathed and cleaned his teeth with tree twigs after gathering support across Malwa. There the sangat asked him to write to Aurangzeb, and the resolve that became the Zafarnama was formed. Since 1972 Jathedar Jora Singh Lakha has built the site into a 25 acre complex of life size sculptures of Sikh martyrdoms by the artist Tara Singh, with twenty paintings by Kirpal Singh, a museum and a school, which is why Mehdiana is called the School of Sikh History.

All Gurdwaras in Ludhiana

How do you visit Ludhiana's gurdwaras?

Follow the story in order and the geography makes sense. Start at Machhiwara, about 35 kilometres north east of Ludhiana city, where the three shrines stand within a short walk of each other, then drive south west to Alamgir on the city's edge, west to Raikot, and finish at Mehdiana near Jagraon. Ludhiana itself is one of Punjab's great rail junctions, and all six shrines are reached by road from it in a single day, though Mehdiana's sculpture park deserves an unhurried hour of its own. December is the living season for this route, with the Machhiwara fair on the 9th and 10th of Poh and the Alamgir fair from 14 to 16 Poh, but the shrines keep daily services all year. Cover your head, remove your shoes, and accept the langar: every one of these gurdwaras still feeds its visitors.

What is the most famous gurdwara in Ludhiana district?

Gurdwara Manji Sahib at Alamgir is the district's best known shrine, for the palanquin relic and the Tirsar spring, while Mehdiana Sahib is its most visited teaching site. Machhiwara's three shrines, though smaller, hold the most intimate moments of the 1705 journey, and most pilgrims on the Guru Gobind Singh Marg visit all six together.

ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਅਸਥਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗਾਈਡ ਦੇ ਛੇ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕੋ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ: ਦਸੰਬਰ 1704 ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੰਭਲਣਾ੤ ਤਿੰਨ ਅਸਥਾਨ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਕੱਟੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਨਿਕਲੇ੤ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਆਲਮਗੀਰ ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਕੀ ਛੱਡੀ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਲਿਆ੤ ਇੱਕ ਰਾਏਕੋਟ ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਗਰਾਉਂ ਨੇੜੇ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ੤ ਆਧੁਨਿਕ ਸੜਕ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਉਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਹੈ੤

ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਕਿਉਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ?

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ੤ ਦਸੰਬਰ 1704 ਵਿੱਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਵਿਖੇ ਘਿਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ, ਪੈਦਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੇਸ ਬਦਲ ਕੇ, ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਆਪਣੇ ਖਿੱਲਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ੤ ਮਾਛੀਵਾੜਾ, ਆਲਮਗੀਰ ਅਤੇ ਰਾਏਕੋਟ ਉਹ ਪੜਾਅ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਮਦਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚੀ: ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਵਕ ਕੋਲੋਂ ਪਨਾਹ, ਦੋ ਪਠਾਣ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਹੌਸਲਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੋਲੋਂ ਘੋੜਾ, ਅਤੇ ਰਾਏਕੋਟ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ੤ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਫ਼ਰ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਲਲਕਾਰ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਚਿੱਠੀ, ਲਿਖਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਇਆ੤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਛੇ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ੤

ਮਾਛੀਵਾੜਾ: ਬਾਗ਼, ਚੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਪੀਰ ਦੀ ਪਾਲਕੀ

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ 7 ਦਸੰਬਰ 1705 ਦੀ ਰਾਤ ਚਮਕੌਰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ੤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ ਉਸੇ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਨ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜੋ ਨਿਕਲਣ ਵੇਲੇ ਵਿੱਛੜ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ੤ ਫਿਰ ਉਹ ਕਸਬੇ ਅੰਦਰ ਪੁਰਾਣੇ ਮਸੰਦ ਗੁਲਾਬੇ ਦੇ ਘਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ, ਜੋ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਸਾਂਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗਣ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਅੱਜ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ੤ ਸਭ ਤੋਂ ਦਲੇਰ ਮਦਦ ਗ਼ਨੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਬੀ ਖ਼ਾਨ ਕੋਲੋਂ ਆਈ, ਦੋ ਪਠਾਣ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਜੋ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ੤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦੇ ਪੀਰ, ਇੱਕ ਸਤਕਾਰਯੋਗ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤ, ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆ੤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ, ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਸੰਬਰ ਪੋਹ ਦੀ 9 ਅਤੇ 10 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਮੇਲਾ ਪੂਰੇ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ੤

ਆਲਮਗੀਰ: ਜਿੱਥੇ ਪਾਲਕੀ ਉਤਾਰੀ ਗਈ

ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਤੇਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਆਲਮਗੀਰ ਪਿੰਡ ਉਹ ਪਲ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੇਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ੤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਆਲਮਗੀਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਤੋਂ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਾਲਕੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਾਈ ਨੌਧਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਘੋੜਾ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ੤ ਪਾਲਕੀ, ਉਹ ਮੰਜੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਂ ਪਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭੀ ਹੋਈ ਹੈ੤ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪਾਣੀ ਹੈ: ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤੀਰ ਮਾਰ ਕੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਫ਼ ਚਸ਼ਮਾ ਕੱਢਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਖੂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 63 ਮੀਟਰ ਦਾ ਚੌਰਸ ਸਰੋਵਰ ਅੱਜ ਵੀ ਤੀਰਸਰ, ਤੀਰ ਵਾਲਾ ਸਰੋਵਰ, ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ੤ ਇਹ ਪਰਿਸਰ ਤਿੰਨ ਏਕੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,000 ਲੋਕ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੋਹ ਦੀ 14 ਤੋਂ 16 ਤਾਰੀਖ਼, ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ੤

ਰਾਏਕੋਟ ਅਤੇ ਮਹਿਦੀਆਣਾ: ਪਨਾਹ, ਗੰਗਾ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ

ਰਾਏਕੋਟ ਵਿਖੇ ਜਨਵਰੀ 1705 ਵਿੱਚ ਕਸਬੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜੇ ਰਾਏ ਕੱਲ੍ਹਾ ਤੀਜੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਮੋਲ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ੤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਟਾਹਲੀਆਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਉਸ ਟਾਹਲੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਪਿਆ ਜਿਸ ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਏ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਗੰਗਾ ਸਾਗਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਘੜਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 288 ਛੇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦੁੱਧ ਵਹਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੀ੤ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜਗਰਾਉਂ ਨੇੜੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਢਾਬ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਦਾਤਣ ਕੀਤੀ੤ ਉੱਥੇ ਸੰਗਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੋਇਆ੤ 1972 ਤੋਂ ਜਥੇਦਾਰ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਲਾਖਾ ਨੇ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ 25 ਏਕੜ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਿਉਂਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਵੀਹ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਕੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ੤

ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ

ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਫੜੋ ਤਾਂ ਰਾਹ ਆਪੇ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ੤ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਲਮਗੀਰ ਜਾਓ, ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਰਾਏਕੋਟ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਜਗਰਾਉਂ ਨੇੜੇ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਉੱਤੇ ਕਰੋ੤ ਲੁਧਿਆਣਾ ਖ਼ੁਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰੇਲ ਜੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇ ਅਸਥਾਨ ਉੱਥੋਂ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਦਾ ਮੂਰਤੀ ਪਾਰਕ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਘੰਟਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ੤ ਦਸੰਬਰ ਇਸ ਰਾਹ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਮੌਸਮ ਹੈ, ਪੋਹ ਦੀ 9 ਅਤੇ 10 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਮੇਲਾ ਅਤੇ 14 ਤੋਂ 16 ਤਾਰੀਖ਼ ਤਕ ਆਲਮਗੀਰ ਮੇਲਾ, ਪਰ ਅਸਥਾਨ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੇਵਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ੤ ਸਿਰ ਢਕੋ, ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰੋ, ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਛਕੋ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ੤

ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਆਲਮਗੀਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਪਛਾਣਿਆ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਪਾਲਕੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਤੀਰਸਰ ਚਸ਼ਮੇ ਕਰਕੇ, ਜਦਕਿ ਮਹਿਦੀਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਹੈ੤ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਸਥਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟੇ ਹਨ, 1705 ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪਲ ਸਾਂਭਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਛੇ ਅਸਥਾਨ ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ੤

More religion entries to explore