Gurdwara Charan Kamal Sahib at Machhiwara in Ludhiana district marks the garden where Guru Gobind Singh Ji, after escaping Chamkaur in December 1704, drank water from a well and slept on the bare ground. Three of his Sikhs rejoined him here, and Sikh tradition sets the shabad Mittar Pyare Nu in this Machhiwara jungle. An annual fair marks his stay on the 9th and 10th of Poh.
- Punjabi name
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਛੀਵਾੜਾ
- Town
- Machhiwara
- District
- Ludhiana
- State
- Punjab
- Country
- India
- Associated with
- Guru Gobind Singh Ji
All 9 facts
- Commemorates
- The Guru's rest in the garden after Chamkaur, December 1704
- Annual fair
- December, on the 9th and 10th of Poh
- On the route
- Guru Gobind Singh Marg
Gurdwara Charan Kamal Sahib at Machhiwara, in Ludhiana district, Punjab, marks the garden where Guru Gobind Singh Ji, fleeing through the jungle after the Battle of Chamkaur in December 1704, drank water from a well and slept briefly on the bare ground. It is one of the most loved shrines of the Machhiwara jungle, where Sikh tradition sets the singing of the shabad Mittar Pyare Nu, and where three of his Sikhs, Dharam Singh, Daga Singh and Manu Singh, found him again.
Where is Charan Kamal Sahib, and what happened here?
Charan Kamal means the lotus feet, and the name itself is the answer: this is a feet shrine, a place made holy because the Guru's feet touched its ground. After leaving the fortress of Chamkaur on the night of 7 to 8 December 1704, with enemy patrols searching the country, the Guru crossed miles of thorny jungle on foot. At Machhiwara he came to a garden, drank water, and lay down to sleep on the bare earth, using his arm as a pillow. There his three devotees, who had been separated from him, joined him again. The garden ground, its well and its trees became the shrine.
The road from Chamkaur
The days behind this quiet garden were among the hardest in Sikh history. Anandpur Sahib had been evacuated under attack, the Guru's family had been scattered at the River Sirsa, and at Chamkaur Sahib his two elder sons and most of his small company had been killed. The Guru escaped the garhi at night, as his Sikhs had urged, so that the Panth would keep its head. Machhiwara was his first real rest. Its jungle, thick in those days, hid him for the days remembered as the 9th and 10th of Poh, the coldest fortnight of the Punjabi year, and the town's shrines mark that stay step by step: the garden of Charan Kamal, the house of Masand Gulaba at Chubara Sahib, and the departure in disguise as Uchch Da Pir, the holy man of Uchch, carried in a palanquin by the Pathan brothers Ghani Khan and Nabi Khan.
Mittar Pyare Nu: the shabad of Machhiwara
Sikh tradition remembers the Machhiwara jungle as the setting of Mittar Pyare Nu, Tell the beloved friend the state of his disciples, one of the ten shabads of the Shabad Hazare attributed to Guru Gobind Singh Ji. It is a song of separation sung from the ground itself: without the Beloved, the singer says, quilts feel like sickness and houses like living among snakes, while sleeping on bare earth near the Beloved is better than comfort in a village far from him. Read against the garden at Charan Kamal, where the Guru had just slept exactly so, the shabad needs no commentary. It is still sung wherever Sikhs gather, and it belongs to Machhiwara as surely as any stone of the shrine. The old Machhiwara jungle that sheltered him has largely been cut down over the centuries; the SGPC has planned to revive it by planting saplings on gurdwara land in the locality.
The shrine and its garden today
The present gurdwara stands on Charan Kamal Road in Machhiwara, near the bus stand, and the sources describing it praise a beautiful building worthy of the tradition it keeps. The garden character of the place is its real architecture: open ground, old trees and the well from which, tradition holds, the garden was watered in the Guru's time and from which he drank. Visitors will find the pace slower than at the great city shrines. This is a place to sit, to hear the shabad sung where it was first sung, and to understand why a religion that built golden temples also keeps a patch of garden earth among its holiest ground.
Machhiwara's other shrines
Charan Kamal is the first of a small family of Machhiwara shrines, all within an easy walk of each other. Gurdwara Chubara Sahib marks the house of Masand Gulaba, called Gulaba da Chubara, where the Guru spent the night after the garden; an earthen vessel kept there is linked with the dyeing of his clothes blue for the disguise. The shrines of Ghani Khan and Nabi Khan honour the two Pathan brothers who carried him out as Uchch Da Pir, and Gurdwara Kirpan Bhet Sahib recalls the offering of food to the kirpan on the road out of town. Together they form one stop on the Guru Gobind Singh Marg, the marked route of the Guru's 1705 journey, which runs through Machhiwara on its way to Alamgir, Raikot and beyond.
When is the Machhiwara fair, and how do you reach it?
An annual congregation fair is held at Charan Kamal in December, corresponding to the 9th and 10th of Poh, the days of the Guru's stay at Machhiwara, and the town's shrines fill together. Machhiwara lies on the road from Samrala, about 42 kilometres away on the Ludhiana to Chandigarh highway, and about 46 kilometres from Ropar by the Guru Gobind Singh Marg. From the bus stand the gurdwara is close by on Charan Kamal Road. Pilgrims usually walk the town's shrines in sequence, garden first, as the Guru's own stay unfolded. All of them appear in Jugti's guide to Gurdwaras in India.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿਖੇ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ, ਦਸੰਬਰ 1704 ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ ਲਈ ਸੀ ਇਹ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਬਦ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਿੱਖ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਦਾਗਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਨੂ ਸਿੰਘ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮਿਲੇ ਸਨ
ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ?
ਚਰਨ ਕਮਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਚਰਨ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਇਹ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਥਾਂ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨ ਇਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗੇ 7 ਤੋਂ 8 ਦਸੰਬਰ 1704 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜ੍ਹੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਗਸ਼ਤੀ ਦਲ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਛਾਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੰਡਿਆਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮੀਲਾਂ ਪੈਦਲ ਚੱਲੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਸਿਰਹਾਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਨੰਗੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੌਂ ਗਏ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਛੜ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆ ਮਿਲੇ ਉਹ ਬਾਗ਼ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ, ਇਸ ਦਾ ਖੂਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੀ ਅਸਥਾਨ ਬਣ ਗਏ
ਚਮਕੌਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਰਾਹ
ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਹਮਲੇ ਹੇਠ ਖਾਲੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਤੇ ਖਿੰਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਥਾ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਥ ਦਾ ਸਿਰ ਸਲਾਮਤ ਰਹੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸਲੀ ਬਿਸਰਾਮ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਪੋਹ ਦੇ 9 ਅਤੇ 10 ਤਰੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਢੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੋਈ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਉਸ ਠਹਿਰ ਨੂੰ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਚਰਨ ਕਮਲ ਦਾ ਬਾਗ਼, ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਮਸੰਦ ਗੁਲਾਬਾ ਦਾ ਘਰ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ ਬਣ ਕੇ ਵਿਦਾਇਗੀ, ਜਦੋਂ ਪਠਾਣ ਭਰਾ ਗਨੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਬੀ ਖ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ
ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ: ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦ
ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਦਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਸੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਗਾਇਆ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ: ਗਾਇਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਜਾਈਆਂ ਬਿਮਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਸੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਰਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੰਗੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸੌਣਾ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਚਰਨ ਕਮਲ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਂਦ ਲਈ ਸੀ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਥਾਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਟ ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਜੰਗਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬੂਟੇ ਲਗਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਹਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ
ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਅੱਜ
ਅੱਜ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਰਨ ਕਮਲ ਰੋਡ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਇਸ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸੋਹਣੀ ਇਮਾਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਥਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਾਨ ਇਸ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ: ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਧਰਤੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਉਹ ਖੂਹ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਸੀ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰਫ਼ਤਾਰ ਹੌਲੀ ਹੈ ਇਹ ਬੈਠਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਥੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਿ ਜਿਸ ਧਰਮ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ, ਉਹ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦੇ ਹੋਰ ਅਸਥਾਨ
ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮਸੰਦ ਗੁਲਾਬਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬੇ ਦਾ ਚੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਤ ਕੱਟੀ ਸੀ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬਰਤਨ ਭੇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗਨੀ ਖ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਬੀ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪਠਾਣ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾਨ ਭੇਟ ਸਾਹਿਬ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਜਾਂਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਕਿਰਪਾਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ 1705 ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਤੋਂ ਆਲਮਗੀਰ, ਰਾਏਕੋਟ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਦਾ ਮੇਲਾ ਕਦੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੀਏ?
ਚਰਨ ਕਮਲ ਵਿਖੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੋਹ ਦੀਆਂ 9 ਅਤੇ 10 ਤਰੀਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਠਹਿਰਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਇਕੱਠੇ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸਮਰਾਲਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਸੜਕ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸੜਕ ਤੇ ਲਗਭਗ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਪੜ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਲਗਭਗ 46 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਰੋਡ ਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਗ਼, ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਠਹਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਾਹਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ
