Gurdwara Kothri Sahib is a small historic gurdwara in Mohalla Vaddian, Sultanpur Lodhi, Kapurthala district, Punjab, marking the narrow cell where Guru Nanak Dev Ji was detained while his provision store accounts were checked after a false complaint by his detractors. The audit found his stores full and a surplus in his favour, and the cell, with the Guru Granth Sahib seated in a room close by, preserves the episode.
- Punjabi name
- ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ
- Type
- Historic gurdwara
- Country
- India
- City
- Sultanpur Lodhi
- District
- Kapurthala
- Region
- Doaba
All 10 facts
- Neighbourhood
- Mohalla Vaddian
- Coordinates
- 31.2152° N, 75.1979° E
- Marks
- Cell where Guru Nanak was detained during the audit of his accounts
- Main festival
- Guru Nanak Gurpurab (November)
Gurdwara Kothri Sahib is a small historic gurdwara in Sultanpur Lodhi, Kapurthala district, Punjab, marking the narrow cell where Guru Nanak Dev Ji was detained while his provision store accounts were checked, after jealous officials falsely accused him of giving the nawab's grain away. It is the quietest shrine of Sultanpur Lodhi, and the one that tells how the Guru behaved when he was suspected, watched and judged by other men.
Why was Guru Nanak Dev Ji detained at Kothri Sahib?
Guru Nanak was detained at the place now marked by Kothri Sahib because his detractors lodged a false complaint against him, and he was held in a narrow, low roofed cell in a small house in Mohalla Vaddian while officials carefully checked his accounts. The shrine preserves that cell, and in one of the two small rooms close by, the Guru Granth Sahib is seated. There is no palace here and no battlefield: the drama of Kothri Sahib is an audit, and its hero is a storekeeper who waited calmly for the counting to finish.
The complaint: generosity mistaken for theft
The story begins at the store honoured by Gurdwara Hatt Sahib. As modi, the keeper of Nawab Daulat Khan Lodhi's provision stores, Guru Nanak weighed out grain to the town's customers. In the famous Tera Tera sakhi, reaching the count of thirteen, tera, which in Punjabi also means thine, he was absorbed in the thought that all belongs to God and kept pouring extra measures for the same price. Customers went home laden, and gratitude, as it travels, changed into talk: the nawab's storekeeper was giving the stores away.
Not everyone in Sultanpur wished the young storekeeper well. The accounts of the episode say that detractors, men envious of his standing with the nawab and the town, carried a formal complaint to Daulat Khan: Nanak was recklessly wasting state property. The nawab, whatever he thought of Nanak, could not ignore a charge about his own granary, and he ordered the inquiry that every honest administration runs, a careful checking of stock against accounts, measure by measure.
The audit that cleared him
While the checking went on, Guru Nanak was detained in the cell that Kothri Sahib now marks. The result is the heart of the shrine's story. The stores were found full, and the accounts not merely balanced but showed a surplus in the Guru's favour: the man accused of giving grain away had, on paper, more to his credit than the state owed him. The complaint collapsed, and in Sikh memory the surplus became the sakhi's proof: what is given in God's name is not lost.
A fuller account of the episode adds the human ending. It records that the audit was conducted at the house of Jadu Rai, the accountant general, that the state was found to owe Guru Nanak 760 rupees, and that he refused the money and asked for it to be distributed among the poor instead. It says Daulat Khan apologised for believing the allegation, and, recognising the storekeeper's honesty and wisdom, offered him the dewanship, the chief ministership of his state, which Guru Nanak humbly declined, saying his purpose was to serve humanity and carry the teaching onward.
The cell in Mohalla Vaddian
The shrine itself is deliberately small: a narrow, low roofed cell in a small house in Mohalla Vaddian, one of the old town's neighbourhoods, with the Guru Granth Sahib seated in a small room close by. Inside the cell hangs a traditional painting of the detention itself, showing the Guru held while his accounts are examined, so the room explains its own story to every visitor who steps in. The gurdwara stands only a few streets from Guru Ka Bagh, the Guru's home: the distance between the house where he lived and the cell where he waited is a short walk, and pilgrims usually make it in the same visit.
That smallness is the shrine's teaching aid. Sultanpur Lodhi has grander buildings, but Kothri Sahib insists on scale: the test of Guru Nanak's honesty was not staged in a court of kings but in a cramped room, over sacks of grain and columns of figures. Visitors often find it the most moving stop in the town precisely because nothing distracts from the episode itself, a good man in a small room, waiting for the truth to be counted.
What Kothri Sahib teaches
Every gurdwara in Sultanpur Lodhi carries one part of Guru Nanak's working life, and Kothri Sahib carries the part nobody chooses: being wronged. Ber Sahib is his prayer, Hatt Sahib his work, Guru Ka Bagh his home, and Kothri Sahib his trial. The tradition remembers no anger in the cell and no triumph at the verdict: the surplus was given to the poor, the promotion refused, and the Guru returned to his store and his riverbank. For Sikhs the shrine stands for a plain, demanding idea, that integrity is what a person keeps when an audit, fair or false, is running against them.
Visiting Kothri Sahib
Kothri Sahib shares in Sultanpur Lodhi's great November gathering for Guru Nanak Gurpurab and is administered, like the town's other historic gurdwaras, by the Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee through a local committee. It stands in the old town, a short walk from Guru Ka Bagh and minutes from Ber Sahib and Hatt Sahib, so it fits naturally into the one day walking round of the Guru's Sultanpur years. Sultanpur Lodhi has its own railway station, a short ride from the old town, and Amritsar's airport lies about 90 kilometres away. The Gurdwaras in India guide lists Kothri Sahib among the shrines of Guru Nanak's working years.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤੰਗ ਕੋਠਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਈਰਖਾਲੂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਵਾਬ ਦਾ ਅਨਾਜ ਵੰਡ ਦੇਣ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਸੀ ਇਹ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਿਵੇਂ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਿਉਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ?
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਝੂਠੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਲਾ ਵੱਡੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘਰ ਦੀ ਤੰਗ, ਨੀਵੀਂ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਕੋਠਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਉਸ ਕੋਠਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਲ ਵਾਲੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ ਇੱਥੇ ਨਾ ਮਹਲ ਹੈ ਨਾ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ: ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਇਕ ਇੱਕ ਮੋਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ
ਸ਼ਿਕਾਇਤ: ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਸਮਝਣਾ
ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੱਟ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਸਤਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਵਾਬ ਦੌਲਤ ਖ਼ਾਨ ਲੋਧੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਮੋਦੀ ਵਜੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਗਰ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਅਨਾਜ ਤੋਲਦੇ ਸਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ ਸਾਖੀ ਵਿੱਚ, ਤੇਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਤੇਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਤੇਰਾ, ਤੁਧ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਤੋਲ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਗਾਹਕ ਭਾਰ ਲੱਦ ਕੇ ਘਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ: ਨਵਾਬ ਦਾ ਮੋਦੀ ਭੰਡਾਰ ਲੁਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਨੌਜਵਾਨ ਮੋਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ, ਜੋ ਨਵਾਬ ਅਤੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੌਲਤ ਖ਼ਾਨ ਕੋਲ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਪਹੁੰਚਾਈ: ਨਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਵਾਬ, ਨਾਨਕ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੇ ਭੰਡਾਰ ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ, ਤੋਲ ਦਰ ਤੋਲ
ਉਹ ਜਾਂਚ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ
ਜਦੋਂ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਠਰੀ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਤੀਜਾ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ ਭੰਡਾਰ ਭਰੇ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਿਖਾਇਆ: ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਅਨਾਜ ਵੰਡਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਢਹਿ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਧਾ ਸਾਖੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਣ ਗਿਆ: ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਘਟਦਾ ਨਹੀਂ
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਤ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਂਚ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਾਦੂ ਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਹੋਈ, ਸਰਕਾਰ ਵੱਲ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ 760 ਰੁਪਏ ਬਣਦੇ ਨਿਕਲੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਰਕਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਦੌਲਤ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ, ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਪਛਾਣ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨੀ, ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪਦਵੀ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ
ਮੁਹੱਲਾ ਵੱਡੀਆਂ ਦੀ ਕੋਠਰੀ
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਆਪ ਛੋਟਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਨਗਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਹੱਲੇ, ਮੁਹੱਲਾ ਵੱਡੀਆਂ, ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੰਗ, ਨੀਵੀਂ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਕੋਠਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ ਕੋਠਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਕ ਤਸਵੀਰ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਮਰਾ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ਼, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰ, ਤੋਂ ਕੁਝ ਗਲੀਆਂ ਹੀ ਦੂਰ ਹੈ: ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਠਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਪੈਦਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਫੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਛੋਟਾਪਨ ਹੀ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਅਕਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤੰਗ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਗਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਅਸਥਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ: ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ
ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦਾ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ: ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਹੱਟ ਸਾਹਿਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ, ਅਤੇ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਪਰੰਪਰਾ ਕੋਠਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਗੁੱਸਾ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਮਾਣ: ਵਾਧਾ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਦਵੀ ਠੁਕਰਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੇ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਿਆ ਕੰਢੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਸਾਦੀ, ਔਖੀ ਗੱਲ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਝੂਠ ਨਾਲ, ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ
ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣਾ
ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦੇ ਨਵੰਬਰ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਗੁਰਪੁਰਬ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਨਗਰ ਦੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਕਾ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਹੱਟ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਪੈਦਲ ਫੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨਗਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਵਾਰੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਲਗਭਗ 90 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਗਾਈਡ ਕੋਠਰੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ
