India's Hindu mandirs gather around two great pilgrimage circuits: the twelve Jyotirlingas, where Shiva is worshipped as a pillar of light, and the Char Dham — Badrinath, Dwarka, Puri and Rameswaram, the four abodes defined by the philosopher Adi Shankara. This guide maps both circuits, the other iconic temples, and the three temple styles, linking to every shrine as Jugti covers it.
- Country
- India
- Great circuits
- 12 Jyotirlingas · Char Dham (4 abodes)
- Temple styles
- Nagara · Dravida · Vesara
- City guides
- 8 planned — Varanasi, Ujjain, Mathura, Ayodhya, Madurai, Puri, Nashik, Kanchipuram
What are the 12 Jyotirlingas?
A Jyotirlinga — ‘lingam of light’, from the Sanskrit jyotis, radiance, and linga, sign — is how Shiva is worshipped at twelve shrines across India. The Shiva Purana speaks of sixty-four such shrines, of which twelve are considered the most auspicious. Each takes the name of its presiding deity, and each is regarded as a different manifestation of Shiva.
Tradition holds that Shiva once appeared as an infinite pillar of light to settle an argument between Brahma and Vishnu over which of them was supreme — and the Jyotirlinga shrines are regarded as the temples where that fiery column touched the earth.
The pilgrimage traditionally begins at Somnath in Gujarat and runs, in no fixed order, through:
- Somnath — Prabhas Patan, Veraval, Gujarat (the first of the twelve)
- Mallikarjuna — Srisailam, Andhra Pradesh (Jyotirlinga and Shakti Pitha together)
- Mahakaleshwar — Ujjain, Madhya Pradesh (the only south-facing Jyotirlinga)
- Omkareshwar — an island in the Narmada, Khandwa district, Madhya Pradesh
- Baidyanath — Deoghar, Jharkhand
- Bhimashankar — Pune district, Maharashtra
- Ramanathaswamy — Rameswaram, Tamil Nadu (also one of the Char Dham)
- Nageshwar — near Dwarka, Gujarat (Aundha Naganath and Jageshwar also claim the name — most lists follow the Dwarka temple)
- Kashi Vishwanath — Varanasi, Uttar Pradesh
- Trimbakeshwar — Nashik, Maharashtra, near the source of the Godavari
- Kedarnath — the Uttarakhand Himalaya, the northernmost (open about six months a year)
- Grishneshwar — near the Ellora Caves, Maharashtra
Three of the twelve — Mallikarjuna, Mahakaleshwar and Kashi Vishwanath — are also counted among the Shakti Pithas, the shrines of the Goddess.
The Char Dham: the four abodes
The Char Dham — ‘the four abodes’ — is the other great circuit: Badrinath, Dwarka, Puri and Rameswaram. Tradition credits the philosopher Adi Shankara with defining the four, one for each direction of the compass, and many Hindus believe that visiting all four helps towards moksha, liberation.
- Badrinath — Uttarakhand (north), a Vishnu temple in the Garhwal Himalaya, open roughly April to October
- Dwarka — Gujarat (west), Krishna's city on the Arabian Sea
- Puri — Odisha (east), home of Jagannath, famous for the Ratha Yatra
- Rameswaram — Tamil Nadu (south), the Shiva shrine linked in legend to Rama's bridge to Lanka
Not to be confused with the Chota Char Dham — a newer Uttarakhand circuit of Yamunotri, Gangotri, Kedarnath and Badrinath, named by the religious tourism industry.
Iconic mandirs beyond the circuits
Beyond the two circuits stand temples every Indian knows by name — some among the most-visited pilgrimage sites in the world. Jugti is covering each in its own entry:
- Venkateswara Temple, Tirumala (Tirupati) — Andhra Pradesh
- Meenakshi Amman Temple — Madurai, Tamil Nadu
- Vaishno Devi — Katra, Jammu & Kashmir
- Ram Mandir — Ayodhya, Uttar Pradesh (consecrated 22 January 2024)
- Siddhivinayak Temple — Mumbai
- Akshardham — Delhi (opened 6 November 2005)
- Padmanabhaswamy Temple — Thiruvananthapuram, Kerala
- Brihadisvara Temple — Thanjavur, Tamil Nadu
- Konark Sun Temple — Odisha (UNESCO 1984)
- Amarnath Cave — Jammu & Kashmir (3,888 m; the ice lingam)
- Kamakhya Temple — Guwahati, Assam
- Belur Math — Howrah, West Bengal (the Ramakrishna Mission's monastic headquarters and temple complex — not a classical ancient mandir)
Three styles of temple
However grand the shrine, its architecture belongs to one of three classical schools — and knowing them changes how you look at every temple in this guide:
- Nagara — North India's curving-shikhara style
- Dravida — South India's pyramidal-vimana style
- Vesara — the Deccan's hybrid of the two (covered in the Dravida guide)
All Mandirs in India
Every mandir entry Jugti has published so far — this list grows with each new entry:
- Dravida Temple Architecture — the South Indian school: pyramidal vimanas, towering gopurams
- Nagara Temple Architecture — the North Indian school: curving shikharas, Khajuraho to Konark
Related guides
- Gurdwaras in India — Jugti's companion guide to India's Sikh shrines
What is the difference between Char Dham and Chota Char Dham?
The Char Dham is the classical all-India circuit — Badrinath, Dwarka, Puri, Rameswaram — traditionally defined by Adi Shankara. The Chota (‘small’) Char Dham is a newer, Uttarakhand-only circuit — Yamunotri, Gangotri, Kedarnath, Badrinath — named by the religious tourism industry. Both include Badrinath; only the classical circuit spans the whole country.
12 ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਕੀ ਹਨ?
ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ — ‘ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਲਿੰਗ’, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਜਯੋਤਿਸ (ਰੌਸ਼ਨੀ) ਅਤੇ ਲਿੰਗ (ਨਿਸ਼ਾਨ) ਤੋਂ — ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਧਾਮ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਚੌਂਹਠ ਅਜਿਹੇ ਧਾਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ‘ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਹੈ — ਤਾਂ ਸ਼ਿਵ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਉਹੀ ਮੰਦਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਉਹ ਥੰਮ੍ਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ
ਯਾਤਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸੋਮਨਾਥ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ — ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਮਾਂ ‘ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਸੋਮਨਾਥ — ਪ੍ਰਭਾਸ ਪਾਟਣ, ਵੇਰਾਵਲ, ਗੁਜਰਾਤ (ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ)
- ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ — ਸ੍ਰੀਸ਼ੈਲਮ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ (ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਦੋਵੇਂ)
- ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ — ਉਜੈਨ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ (ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਇਕਲੌਤਾ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ)
- ਓਂਕਾਰੇਸ਼ਵਰ — ਨਰਮਦਾ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ, ਖੰਡਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
- ਬੈਦਿਆਨਾਥ — ਦੇਵਘਰ, ਝਾਰਖੰਡ
- ਭੀਮਾਸ਼ੰਕਰ — ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
- ਰਾਮਨਾਥਸਵਾਮੀ — ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ, ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ (ਚਾਰ ਧਾਮ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਇੱਕ)
- ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ — ਦਵਾਰਕਾ ਨੇੜੇ, ਗੁਜਰਾਤ (ਔਂਢਾ ਨਾਗਨਾਥ ਅਤੇ ਜਾਗੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਇਸ ਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੂਚੀਆਂ ਦਵਾਰਕਾ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ)
- ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ — ਵਾਰਾਣਸੀ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
- ਤ੍ਰਿਅੰਬਕੇਸ਼ਵਰ — ਨਾਸਿਕ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੇੜੇ
- ਕੇਦਾਰਨਾਥ — ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ (ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ)
- ਘ੍ਰਿਸ਼ਨੇਸ਼ਵਰ — ਏਲੋਰਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨੇੜੇ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ
ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ — ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ, ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ — ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੇ ਧਾਮ ਹਨ
ਚਾਰ ਧਾਮ
ਚਾਰ ਧਾਮ — ‘ਚਾਰ ਧਾਮ’ — ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਸਰਕਟ ਹੈ: ਬਦਰੀਨਾਥ, ਦਵਾਰਕਾ, ਪੁਰੀ ਅਤੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ-ਇੱਕ — ਅਤੇ ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੋਕਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
- ਬਦਰੀਨਾਥ — ਉੱਤਰਾਖੰਡ (ਉੱਤਰ), ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਲਗਭਗ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ
- ਦਵਾਰਕਾ — ਗੁਜਰਾਤ (ਪੱਛਮ), ਅਰਬ ਸਾਗਰ ‘ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨਗਰੀ
- ਪੁਰੀ — ਉੜੀਸਾ (ਪੂਰਬ), ਜਗਨਨਾਥ ਦਾ ਧਾਮ, ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ
- ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ — ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ (ਦੱਖਣ), ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜੋ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਮ ਦੇ ਲੰਕਾ ਤੱਕ ਪੁਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਚਾਰ ਧਾਮ ਨਾਲ ਨਾ ਮਿਲਾਓ — ਇਹ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਰਕਟ ਹੈ: ਯਮੁਨੋਤਰੀ, ਗੰਗੋਤਰੀ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ
ਦੋਵੇਂ ਸਰਕਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਉਹ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ — ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਜੁਗਤੀ ਹਰ ਇੱਕ ‘ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਐਂਟਰੀ ਲਿਆ ਰਹੀ ਹੈ:
- ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਤਿਰੁਮਲਾ (ਤਿਰੁਪਤੀ) — ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
- ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਅੰਮਨ ਮੰਦਰ — ਮਦੁਰੈ, ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ
- ਵੈਸ਼ਨੋ ਦੇਵੀ — ਕਟੜਾ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ
- ਰਾਮ ਮੰਦਰ — ਅਯੋਧਿਆ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ (22 ਜਨਵਰੀ 2024 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ)
- ਸਿੱਧਿਵਿਨਾਯਕ ਮੰਦਰ — ਮੁੰਬਈ
- ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ — ਦਿੱਲੀ (6 ਨਵੰਬਰ 2005 ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ)
- ਪਦਮਨਾਭਸਵਾਮੀ ਮੰਦਰ — ਤਿਰੁਵਨੰਤਪੁਰਮ, ਕੇਰਲ
- ਬ੍ਰਿਹਦੀਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ — ਤੰਜਾਵੁਰ, ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ
- ਕੋਣਾਰਕ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ — ਉੜੀਸਾ (ਯੂਨੈਸਕੋ 1984)
- ਅਮਰਨਾਥ ਗੁਫਾ — ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ (3,888 ਮੀਟਰ; ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਲਿੰਗਮ)
- ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਰ — ਗੁਹਾਟੀ, ਅਸਮ
- ਬੇਲੂੜ ਮਠ — ਹਾਵੜਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ (ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮੱਠ-ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ — ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ)
ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ
ਮੰਦਰ ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਇਸ ਗਾਈਡ ਦੇ ਹਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- ਨਾਗਰ — ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਝੁਕਦੇ-ਸ਼ਿਖਰ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ
- ਦ੍ਰਵਿੜ — ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਵਿਮਾਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ
- ਵੇਸਰ — ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਮੇਲ (ਵੇਰਵਾ ਦ੍ਰਵਿੜ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ)
ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ
ਜੁਗਤੀ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੋ ਵੀ ਮੰਦਰ ਐਂਟਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ — ਹਰ ਨਵੀਂ ਐਂਟਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸੂਚੀ ਵਧਦੀ ਹੈ
- ਦ੍ਰਵਿੜ ਮੰਦਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ — ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲ: ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿਮਾਨ, ਉੱਚੇ ਗੋਪੁਰਮ
- ਨਾਗਰ ਮੰਦਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ — ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲ: ਝੁਕਦੇ ਸ਼ਿਖਰ, ਖਜੁਰਾਹੋ ਤੋਂ ਕੋਣਾਰਕ ਤੱਕ
ਸਬੰਧਤ ਗਾਈਡਾਂ
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ — ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿੱਖ ਧਾਮਾਂ ਲਈ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਸਾਥੀ ਗਾਈਡ
ਚਾਰ ਧਾਮ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਚਾਰ ਧਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?
ਚਾਰ ਧਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰਬ-ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਟ ਹੈ — ਬਦਰੀਨਾਥ, ਦਵਾਰਕਾ, ਪੁਰੀ, ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ — ਜਿਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਰੰਪਰਾ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਛੋਟਾ ਚਾਰ ਧਾਮ ਨਵਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਸਰਕਟ ਹੈ — ਯਮੁਨੋਤਰੀ, ਗੰਗੋਤਰੀ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਬਦਰੀਨਾਥ — ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਰੀਨਾਥ ਸਾਂਝਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰਕਟ ਪੂਰੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ
